（《集古錄跋尾》） 愛新覺羅·玄燁：史稱顏真卿立朝正色，剛而有禮，非公言直道，不萌于心。天下不以姓名稱，咸曰“魯公”，而獨為權奸盧杞所忌，遣諭

　　李希烈，竟被賊害。觀其赴火罵逆，何其烈也。生平善正、草書，宋祁稱其“筆力遒婉”，今披閱遺跡，凝重沉郁，奇正相生，如錐畫沙，直透紙背，覺忠義之氣，猶勃勃楮墨間。朕重其人，益愛其書，不啻逾于球璧矣。 （《跋顏真卿墨跡后》） 。顏真卿的行書遒勁郁勃，這種風格也體現(xiàn)了大唐帝國繁盛的風度，并與他高尚的人格契合，是書法美與人格美完美結合的典例，故而被后世譽為“天下第二行書”。

　　正如范文瀾在《中國通史簡編》中所說：“初唐的歐、虞、褚、薛，只是二王書體的繼承人，盛唐的顏真卿，才是唐朝新書體的創(chuàng)造者。”顏真卿的楷書，尤其是印歲以后的楷書，已形成一種范式，后世學習者極多，甚至有“學書當學顏”的說法。

　　歐陽詢不僅是一代書法大家，而且是一位書法理論家，他在長期的書法實踐中總結出練書習字的八法，歐陽詢所撰《傳授訣》、《用筆論》、《八訣》、《三十六法》等都是他自己學書的經驗總結，比較具體地總結了書法用筆、結體、章法等書法形式技巧和美學要求，是中國書法理論的珍貴遺產。

　　柳公權是楷書書體的總結者和創(chuàng)新家，他在研究和繼承鐘繇、王羲之等人楷書風格的基礎上，遍閱近代書法，學習顏真卿，溶匯自己新意，自創(chuàng)獨樹一幟的“柳體”楷書，為后世百代楷模，成為“唐書尚法”的突出代表之一。

　　他的字取勻衡瘦硬，追魏碑斬釘截鐵勢，點畫爽利挺秀，骨力遒勁，結體嚴緊。“書貴瘦硬方通神”他的楷書，較之顏體，則稍均勻瘦硬，故有“顏筋柳骨”之稱。

　　柳公權工詩，有出口成章之才，文宗稱其“子建七步，爾乃三步焉”。

　　唐穆宗荒淫，行政乖僻，他曾向柳公權問怎樣用筆才能盡善盡美，柳公權回答說：“用筆的方法，全在于用心，心正則筆法自然盡善盡美。”穆宗為之改容，明白他這是借用筆法來進行勸誡。 宋代蘇軾在詩中曾說：“何當火急傳家法，欲見誠懸筆諫時。”

　　由于唐楷是帶著這樣一個目的，所以法度森嚴也就是必然的了。發(fā)展到柳公權到達頂峰，再發(fā)展就成美術字了。法度森嚴，一是給人刻板的印象，另外就是十分不利于個性的發(fā)展和創(chuàng)作，因為限制太多。加上后人學唐楷方法不得當，包括現(xiàn)在很多人，一筆一畫的死臨，臨到死也沒搞明白書法是怎么回事。