但是如果將教師培訓僅僅定位為專業知識的培訓，即“長才”，那顯然是不夠的。還需“怡情”。如何“怡情”？首推藝術教育。眾所周知，藝術教育不但帶給人們心靈的熏陶和自我意識的覺醒，使人類變得高貴、理性，更帶給人們巨大而持久的幸福感。一個有藝術修養的人，一定是有愛心且知識淵博的人，一定是愛學習的人。一個具有藝術修養的教師才可能將幸福感、對生活的熱愛、對學習的熱愛傳遞給學生。以孔子為例，若論專業知識，孔子是學什么專業的？按今天的分類，恐怕無法界定。孔子在課上經常和學生談論音樂、詩歌，談理想，談做人的道理，談禮儀制度，也談文字讀寫。《論語》中記載孔子有次和學生談理想，其中有個叫曾皙的學生回答是：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”夫子喟然嘆曰：“吾與點也。”這聲喟嘆，明白地告訴我們孔子認為“怡情”最重要。

　　再從學生終身發展的角度來看，“怡情”也重于“長才”。我們的教育要培養怎樣的人？是會解題、會考試的人還是會生活、有思想的人？答案顯然是后者。許多科學家的成長經歷也告訴我們“怡情”的重要性。錢學森曾說過：“一個有科學創新能力的人不但要有科學知識，還要有文化藝術修養。”錢老不僅是科學大師，在音樂、繪畫、攝影等方面都有較深的造詣。許多科學家都有極高的藝術素養。建筑學家梁思成酷愛中國古典文學，地質學家李四光學過作曲，數學家蘇步青、華羅庚均愛古典詩詞，多有詩集問世，袁隆平的業余愛好是拉小提琴……這些科學家的成長得益于他們曾經遇到的良好教育環境、優秀的教師。錢學森曾經回憶給予自己一生深刻影響的17個人，其中中學教師占了7位，他的美術、國文、音樂、科學精神等方面的基礎就是這些老師為他奠定的。由此足見中學教育的重要，也足見教師具有廣博的人文情懷、藝術修養的重要性。

　　縱觀眼下我們的教師培訓，功利性過強，總是緊盯教材教法、考試評價，等等。建議今后教師培訓不妨多設一些人文、藝術教育的培訓內容，讓音樂、書法、繪畫、舞蹈、文學、哲學等進入各學科教師的視野。讓教師的心靈豐盈起來，他的課堂也會靈動起來，從而在學生的心中播下美的種子。