參考答案：

　　4．B

　　5．C

　　6．B

　　7．

　　(1)您本是合理的(合乎道義的)繼承人，誰(shuí)敢觸犯您呢！當(dāng)國(guó)君不是我應(yīng)有之節(jié)。我雖無(wú)能，也希望符合子臧那樣的義舉。

　　(2)于是晏子通過(guò)陳桓子交出了封邑與官職，因此在欒、高之亂中得以避免災(zāi)禍。

　　譯文：

　　從太伯創(chuàng)建吳國(guó)算起，到第五代時(shí)武王勝殷朝，封其后代為二國(guó)：其一為虞國(guó)，在中原地區(qū)，其一為吳國(guó)，在夷蠻地帶。總計(jì)從太伯至壽夢(mèng)共傳十九代人。二十五年，王壽夢(mèng)死。壽夢(mèng)有四個(gè)兒子：長(zhǎng)子叫諸樊，次子叫余祭，三子叫余昧，四子叫季札。季札賢能，壽夢(mèng)生前也曾想讓他繼位，但季札推辭不答應(yīng)，于是讓長(zhǎng)子諸樊繼位，總理諸種事務(wù)，代理執(zhí)掌國(guó)政。王諸樊元年，諸樊服喪期滿(mǎn)，要把君位讓于季札。季札推辭說(shuō)：“曹宣公死后，各國(guó)諸侯和曹?chē)?guó)人都認(rèn)為新立的曹君不義，想要立子臧為曹君，子臧離開(kāi)曹?chē)?guó)，以成全曹君繼續(xù)在位。君子評(píng)論子臧說(shuō)他‘能遵守節(jié)義’。您作為長(zhǎng)子本是合理的繼承人，誰(shuí)敢觸犯您呢！當(dāng)國(guó)君不是我應(yīng)有之節(jié)。我雖無(wú)能，也希望符合子臧那樣的義舉。”吳國(guó)人堅(jiān)持要立季札，他拋棄了家室財(cái)產(chǎn)去當(dāng)農(nóng)民，吳人只好放棄了這個(gè)打算。十三年，王諸樊死去。留下遺命把君位傳給其弟余祭，目的是想按次序以兄傳弟，一定要把國(guó)位最后傳至季札為止，來(lái)滿(mǎn)足先王壽夢(mèng)的遺愿。而且因?yàn)樾值軅兌?br />
　　贊賞季札讓國(guó)的高風(fēng)亮節(jié)，大家都想把國(guó)君之位讓給別人，這樣就能依次漸漸傳到季札身上了。季札被封在延陵，因此號(hào)為延陵季子。

　　四年，吳王派季札到魯國(guó)聘問(wèn)。季札離開(kāi)魯國(guó)，就出使到齊國(guó)。勸說(shuō)晏平仲說(shuō)：“你快些交出你的封邑和官職。沒(méi)有這兩樣?xùn)|西，你才能免于禍患。齊國(guó)的政權(quán)快要易手了，易手之前，國(guó)家禍亂不會(huì)平息。”于是晏子通過(guò)陳桓子交出了封邑與官職，因此在欒、高之亂中得以避免災(zāi)禍。季札離開(kāi)齊國(guó)，出使鄭國(guó)。見(jiàn)到子產(chǎn)，如見(jiàn)故人。對(duì)子產(chǎn)說(shuō)：“鄭國(guó)掌握政權(quán)的人奢縱欺人，大難將臨，政權(quán)定落于你身上。你執(zhí)政時(shí)，要小心地以禮治國(guó)，否則鄭國(guó)將要衰敗！”離開(kāi)鄭國(guó)后，季札到了衛(wèi)國(guó)。從衛(wèi)國(guó)到了晉國(guó)，欣賞趙文子、韓宣子、魏獻(xiàn)子，說(shuō)：“晉國(guó)政權(quán)將要落到這三家吧。”臨離開(kāi)晉國(guó)時(shí)，對(duì)叔向說(shuō)：“你要勉力而行啊！晉國(guó)國(guó)君奢縱而良臣又多，大夫很富，政權(quán)將落于韓、趙、魏三家。你為人剛直，定要慎思如何免于禍患。”季札剛出使時(shí)，北行時(shí)造訪(fǎng)徐國(guó)國(guó)君。徐君喜歡季札的寶劍，但嘴里沒(méi)敢說(shuō)，季札心里也明白徐君之意，但因還要到中原各國(guó)去出使，所以沒(méi)獻(xiàn)寶劍給徐君。出使回來(lái)又經(jīng)徐國(guó)，徐君已死，季札解下寶劍，掛在徐君墳?zāi)箻?shù)木之上才離開(kāi)。隨從人員說(shuō)：“徐君已死，那寶劍還給誰(shuí)呀！”季子說(shuō)：“不對(duì)，當(dāng)初我內(nèi)

　　心已答應(yīng)了他，怎能因?yàn)樾炀�之死我就違背我自己的心愿呢！”

　　太史公說(shuō)：延陵季子的仁愛(ài)心懷，向慕道義終生不止，能夠見(jiàn)微知著辨別清濁。啊，又是多么見(jiàn)多識(shí)廣、博學(xué)多知的君子啊！