小學語文記敘文閱讀練習題及答案：劉節：史家風骨士子魂

　　上世紀50年代以后的中山大學歷史系，以名流云集著稱，陳寅恪地位最尊，自不待言。陳又與岑仲勉并稱“二老”，加上劉節、梁方仲，則號稱“四大教授”，劉節一度擔任歷史系主任，中山大學歷史系在當時堪稱嶺南史學界的一大“重鎮”。

　　1926年，劉節考入清華國學研究院，師從王國維、梁啟超和陳寅恪，專攻中國哲學史。清華國學研究院同學王力對劉節的印象和評價：“君待人無貴賤，一接以禮。視友事若己事，藹然似長者。”

　　在整個中國學術界，劉節與陳寅恪的師生情誼廣為人知。據中山大學歷史系老師回憶，逢年過節，劉節去拜望陳寅恪時，必對老師行下跪叩頭大禮，一絲不茍，旁若無人。劉節還曾對學生說：“你們想學到知識，就應當建立師生的信仰。”但這句話在當時被當作罪證受到學生猛烈批判。1952年到1969年，在送恩師陳寅恪最后一程的陳門弟子中，長期陪伴老師左右的，唯獨劉節一人。他是在任何壓力下都絕不批陳的學生，義無反顧地與恩師同甘共苦，其自身所受苦難之深重已達無以復加之地，卻還經常主動把老師要受的苦難都攬到自己頭上。1967年底，紅衛兵要抬陳寅恪教授去大禮堂批斗，陳夫人出面阻止，被造反派狠狠推倒在地。劉節挺身而出，代替老師去挨斗。批斗會上，“小將”們對劉節輪番辱罵、毆打，之后又問他有何感想，劉節昂起頭回答：“我能代替老師挨批斗，感到很光榮！”

　　抗日烽火綿延，家國罹難，導致學人不能安于講席，經受亂離流浪之苦，劉節可謂體驗得真切。從《劉節日記》中可以看出，盡管背井離鄉，生活條件惡劣，要靠中英庚款的研究經費資助才得以勉強度日，他卻安貧樂道，始終保持著一種樂觀的心態，以治學和研究為樂。

　　在治學上他主張求真、自信。他說，“考據學是求真之學”，“歷史學家要有很強的自信力，一個歷史學家要堅定不移，不要為一時的風浪而動搖不定”。

　　在“文革”期間，劉節先后遭受60多場批判，受到戴高帽、剃光頭、被抄家、遭毆打、罰勞改等等非人待遇，在人生最艱難的時期，劉節仍寫下這樣擲地有聲的話：“人格同學問是一致的，決沒有學問好而人格有虧的偉人。”表示“假定有一種勢力要打破我的信仰，使我不能安靜為學，我當然要抵抗……設若有一種勢力要阻礙我的志向，使我不能如愿以償，我當然要拿出毅力來”。

　　面對這類政治運動，現存的《劉節日記》沒有留下這一時期的直接記錄，但讀

　　書的人自能感受到他是以平常心、寬恕心處之的。這有一個旁證，據其學生姜伯勤后來回憶，作為“白專”學生的典型，他也參與批判了劉節唯心主義史學，但1959年本科畢業時，劉節卻向學校的黨委領導表示：“你們要把姜某留下來，這個人能成器。”這既可見劉節的眼光，也可見其胸襟。

　　劉節對子女的教育一貫民主、寬容，據劉節的兒子劉顯曾回憶，“我感覺他對我們兄弟倆是慈愛而不溺愛，嚴格而不嚴厲”。在他看來，雖然父親可以說“孔子的門徒”，但回想起來，父親對兒子、妻子都是很平等、民主的。“他從來不說重話，可以說對兒子亦子亦友、對我母親亦妻亦友”。劉顯曾畢業于中山大學生物系，之所以選擇這個專業也同樣是因為父親鼓勵他發展自己的興趣。在劉顯曾20歲生日時，父親對其說“感情要專一”。當時劉顯曾正在上高中，當天他親自來學校要兒子回家過生日，“在他看來這是我的成年禮了，所以要告訴我這個重要原則。

　　【相關鏈接】

　　劉節，近代中國著名歷史學家，著述頗豐。在研究先秦古史、先秦諸子思想、史學史方面有卓著成就，為了不被古代多種傳說迷惑，他通過對古代文字的鉆研去發現古史的真實材料。他多年開設史料學和史學史課程，著有《中國史學史稿》，這本書對歷代修史制度、史籍之宏富多樣和著名史家的成就均有翔實的論述，見解獨到，尤其重視歷史哲學的發展，是中國史學史學科重要代表作之一，著名史學家白壽彝稱譽本書為“必傳之作”。

　　4．下列對材料有關內容的分析和概括，最恰當的一項是（ ）（3分）

　　A．20世紀50年代以后的中山大學歷史系，有大師陳寅恪、與陳并稱“二老”的岑仲勉，再加上劉節、梁方仲兩位教授，名流云集，堪稱史學界的一大“重鎮”。

　　B．文章著重敘述了劉、陳的師生情誼。劉節對陳寅恪行下跪叩頭大禮，任何壓力下不批陳，與恩師同甘共苦，代替老師挨批斗，這份誠摯的士子情懷令人欽佩。

　　C．文章在刻畫劉節這個人物形象時，運用了正面描寫和側面描寫相結合的方式，正面描寫主要刻畫了劉節的語言、動作、心理等；“挺身而出”的細節描寫生動傳神。

　　D．“文革”讓劉節經歷了非人的生活，而他卻沒有在日記中留下關于這一時期的記錄，可見他處事的平常心、寬恕心；姜伯勤事件也能從側面表現這一點。

　　5．本文是如何體現傳記文學的真實性特點的？請結合材料簡要分析。（4分）

　　6．劉節先生

　　身上體現著怎樣的“風骨”？（5分）

【點擊下一頁查看答案】