唐詩中的“花花世界”——杏花

　　杏花，因春而發，春盡而逝，既有絢麗燦爛的無限風光，也有凋零空寂的凄楚悲愴，不同的詩人因不同的人生際遇，對杏花的聯想感慨也千姿百態：有人在羈旅飄泊中感受到杏花盛開的熱烈溫馨，有人在惆悵莫名中發現杏花綻放的朦朧灰暗，有人在歷盡坎坷后感嘆杏花飄飛的落寞凄涼，也有人在相思離別時哀怨杏花凋謝的蒼涼無情……凡此種種，不一而足。下面擇取部分杏花飄飛的唐詩，稍作剖析，以饗讀者。

　　（一）輕愁淡喜之花。杜牧的《清明》抒寫“路上行人”的悲喜情懷。“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”清明節是一個色彩情調都很濃郁的大節日，本該是家人團聚，或游玩觀賞，或上墳掃墓；而今行人孤身趕路，觸景傷懷，心頭的滋味是復雜的。偏偏這時又趕上細雨紛紛，春衫盡濕，這又平添了一層愁緒。“欲斷魂”呼應并深化了“雨紛紛”的情感氛圍，突出行路之人的心事重重，凄迷紛亂。一、二兩句是通過寫景來烘托人物的羈旅愁思。三、四兩句則記事志喜。行人希望找個酒家，歇腳避雨，飲酒澆愁，于是問路牧童，牧童隨手一指讓人產生意外的驚喜：那隱約可見的枝頭紅杏，那隨風飄飄的古樸酒旗，喚起了行人心間多少熱情和溫馨啊！紅杏出林，粉紅似霞，遙而可及，望而心動。一顆流浪飄泊的心在紅杏林邊的小小酒店得到了暫時的安頓，行人的心頭頓時涌起一股暖流——輕輕的喜悅，淡淡的欣慰。全詩四句，先愁后喜，借杏花閃現傳行人悲喜交加之情，細膩而曲折，感傷而凄美。溫庭筠的《碧礀驛曉思》借詩人夢醒所見抒寫思鄉之情。“香燈伴殘夢，楚國在天涯。月落子規歇，滿庭山杏花。”詩人大夢初醒，迷離恍惚，只見孤燈熒熒，明滅不定；只覺楚國故里，遠在天涯。他不禁悲從中來，悵然若失，走出客舍，徜徉庭院，只見曉色朦朧之中，殘月緩緩下沉，山杏開滿庭院，原來長夜悲啼的子規這時也斂聲靜氣，歇息下來，在清晨的清空靜謐當中，詩人有一點思鄉的寂寞和憂傷，也有一份滿目春色、繁花似錦的喜悅和欣慰，陌生、孤獨、驚喜、欣悅交融在一起，借“朦朧淡遠”的杏花巧妙地傳達出來。

　　（二）心緒繚亂之花。李商隱的詩以捕捉和描繪日常生活中某種微妙的詩意感受而見長，《日日》就是這樣一首典范之作，寫的就是由爛漫春光所引起的一種難以名狀的意緒。“日日春光斗日光，山城斜路杏花香。幾時心緒渾無事，得及游絲百尺長？”首句寫春光與日光爭艷競妍，造語新奇，意趣盎然。麗日當空，春光爛漫，萬物生長，方興未艾，大自然呈現出一派熱烈歡快的勃勃生機。日光，既指艷陽春日，又兼有時光之意。著一“斗”字，似乎眼前這爛漫紛呈的春光日日與時光爭雄比長，力求在這美好的時光尚未消逝之前展現它的全部美艷。這一比斗本身就暗含韶光易逝的輕微惆悵，暗逗下文意緒的紛擾不寧。第二句實寫春光，微寓心緒。城郊野外，山路橫斜，艷陽高照，杏花盛開，惠風和暢，芳香四溢，極目遠眺，只見山杏燦爛卻微呈白色，亮人眼目卻略帶灰暗，這種色調容易觸動詩人春日的無名惆悵。杏花開放，一見春光爛漫，二見詩人內心深處難以言狀的繚亂不寧。三、四兩句更進一步點出了詩人消融紛擾的企盼。什么時候才能使心緒擺脫眼前這種紛擾不寧的狀態，能夠象這百尺游絲一樣輕松悠閑呢？通讀全詩，不難發現，芳香四溢的杏花實際上折射出詩人傷春、傷情的紛亂不寧。

　　（三）輕浮易謝之花。花本無情人有意，古人喜歡托物言志，借花言情。錢起的《暮春歸故山草堂》就通過對比杏花和幽竹來抒發自己的人生志趣。“谷口春殘黃鳥稀，辛夷花盡杏花飛。如憐幽竹山窗下，不改清陰待我歸。”前面兩句寫眼前景：黃鳥稀，辛夷盡，杏花飛，渲染出春光消逝，了無蹤影的凋零空寂的氣氛。后面兩句寫詩人的驚喜發現：窗前幽竹，兀傲清勁，翠綠蔥蘢，搖曳多姿。花鳥銷聲匿跡與幽竹“不改清陰”形成對比，烘托出詩人回歸草堂的發現之喜。耐人尋味的是，寫花寫竹別具象征深意。“不改清陰”的幽竹象征著那種不畏春殘，不畏秋寒，不為俗屈的高風亮節；與此對應，隨風飄零的杏花、辛夷花則隱喻屈俗變節，易衰易謝，經不起考驗的凡夫俗子。兩相對比，可見幽竹（實際上是詩人心志的寫照）之堅貞高潔，杏花之脆弱易謝。杏花飄飛寫盡了人生的浮躁不寧，趨時易變。

　　（四）美人遲暮之花。花紅易逝，紅顏易老，人花相喻，言愁說恨，這在古代詩詞中當是普遍現象，戴叔倫的《蘇溪亭》就是反映這種題材的典范之作。借暮春花草煙雨寫美人怨別離恨之情。“蘇溪亭上草漫漫，誰倚東風十二闌？燕子不歸春事晚，一汀煙雨杏花寒。”溪邊亭畔，青草遍地，綠水悠悠，這般景致最容易喚起人們的離愁別恨。東風吹拂之中，美人斜倚闌干，凝眸沉思，“問女何所憶，問女何所思？”燕子不歸，春光將盡，美人悲從中來：游子不歸，紅顏將老，何處是歸期呢？“一汀煙雨杏花寒”，迷蒙的煙雨籠罩著一片沙洲，料峭春風中的杏花也失去了麗日晴空下的艷麗容光，顯得凄楚可憐。這不正婉轉地隱喻苦苦等待、容顏衰老的薄命美人嗎？凄風苦雨中的杏花，憔悴無光，烘托出美人遲暮的惆悵哀愁。