編者按：近年來，名人家書已越來越成為現(xiàn)代家庭教育關(guān)注的焦點，且有不少專家進行解讀，其中，梁啟超家書近年來已越來越受到人們的關(guān)注，且有不少專家進行解讀。中國教育的變革需要一劑猛藥，但路在何方？參照范本在何方？實際上，一百年前的梁啟超已經(jīng)提供了諸多參考的樣本，為此，記者特專訪知名歷史學(xué)者、梁啟超研究專家朱中原，請其就梁啟超家書的教育價值進行深度解讀。

　　忽視梁啟超家書是因為對梁啟超的誤讀

　　信息時報：作為民國史和梁啟超專家，您認(rèn)為梁啟超家書在近現(xiàn)代名人家書中處于什么樣的地位？一般我們提到有名的家書都是說曾國藩家書、傅雷家書，卻不大提梁啟超家書，為什么？

　　朱中原：梁啟超是個百科全書式的人物，罕見的奇才，他對中國的近代化進程有著重要的影響，用幾句話甚至幾部著作無法完整概括和解讀他。關(guān)鍵是，梁啟超還是一名偉大的教育家。他的教育思想，不僅僅體現(xiàn)在他辦教育、當(dāng)教授上，還體現(xiàn)在他的家書上。但一直以來，人們比較注重曾國藩家書和傅雷家書，而忽視梁啟超家書，原因是對梁啟超的誤讀。我們一直主要將梁啟超作為近代改良派的領(lǐng)袖，而且在五四時期，梁啟超是被作為了保守派的勢力，代表了落后、保守，而與胡適、陳獨秀及魯迅等人的激進主義相反對，好像梁啟超這類人成了開歷史倒車的。這是對梁啟超的最大誤讀。既然被當(dāng)成了保守派的代表，他的教育思想自然就不大被重視，或重視不夠。

　　但是要知道，梁啟超是中國現(xiàn)代教育的開山祖師。他和康有為、譚嗣同、熊希齡等人一起，在湖南辦時務(wù)學(xué)堂，培養(yǎng)了大量的維新人才，其中諸如蔡鍔、唐才常、林圭、吳祿貞、徐勤等，都是時務(wù)學(xué)堂的重要學(xué)生，是近代中國的風(fēng)云人物，而且學(xué)貫中西，文武雙全，甚至可以說為后來的辛亥革命和民國建設(shè)儲備了人才。應(yīng)該說，康、梁的時務(wù)學(xué)堂，是中國近代史上第一個開眼看世界的現(xiàn)代化教育，是中學(xué)與西學(xué)教育的集大成者，它已經(jīng)完全擺脫了中國古代的科舉教育樊籬。不了解這個大背景，是無法全面深入理解梁啟超的教育思想的。

　　梁啟超一生所寫家書超過百萬字，字字都是愛

　　信息時報：梁啟超社會事務(wù)繁雜，子女眾多，他怎么應(yīng)付得了這么繁重的家庭教育？尤其是在面對這么多子女時，他又如何做到平衡？面對不同子女，他是如何進行分別教育的？

　　朱中原：梁啟超是天才，他的精力超級旺盛，雖然社會事務(wù)繁雜，但他沒有忽視對子女的關(guān)愛和教育。他經(jīng)常會一邊打麻將一邊口述文章，打完麻將寫完文章還不忘了給子女寫家書，寫到哪就是哪。梁啟超一生所寫的家書超過百萬字，字字都是滿滿的愛。相比于其他文字，他寫家書極為隨便，想到哪就寫到哪，想說什么就寫什么，毫無顧忌，語氣平和，幽默，詼諧，多白話，而且有時感覺像個女人，嘮嘮叨叨，婆婆媽媽，他在信里，給人感覺就是一個頑皮可愛的孩子，有時還給孩子們?nèi)鋈鰦伞?br />
　　盡管子女眾多，但梁啟超對子女們沒有偏愛。為了平衡，不讓子女們因偏愛而鬧小情緒，梁啟超有時會給在海外的子女們統(tǒng)一寫一封信，讓大家傳閱，而且信中，對每個人都會夸獎一番，甚至對兒媳林徽因、大女婿周希哲也時常夸獎。不過，有時他也愛耍小心眼兒，尤其是對林徽因，相對于自己子女來說，林徽因畢竟屬于外人，但他又視林徽因為親生女兒，對她的愛和教育也是深沉的，但為了避免孩子們有小心眼兒，他對林徽因的愛又不能太露骨，所以，他經(jīng)常是給梁思成和林徽因單獨寫信，而且，由于是長子，且梁思成是男性，梁啟超自然認(rèn)為長子擔(dān)負(fù)著更大的學(xué)術(shù)和教育使命，他對梁思成的期望也最大，因而在專業(yè)教育上，傾注的心血尤其多。

　　梁啟超的教育思想核心就是培養(yǎng)人的天性

　　信息時報：梁啟超的核心教育理念是什么？

　　朱中原：這個也非一兩句話所能廓清，我舉一個例子來說明。梁啟超在1927年8月29日寫給孩子們的一封家書中，談到了梁思成的學(xué)業(yè)與專長、興趣等問題。他感覺思成所學(xué)太專，于是建議他畢業(yè)后一兩年，分出點時間多學(xué)些常識，尤其是文學(xué)或人文學(xué)科。在這封信里，梁啟超告誡梁思成，我概括為幾點：1.要博，不要專，太專則失了興味，生活不幸福；2.求學(xué)問不是求文憑；3.生活上可以多些孩子氣，但做事上不可孩子氣；4.正確處理好規(guī)矩與巧之間的關(guān)系，無規(guī)矩便無巧，有規(guī)矩而不能巧，則無以有大成，有巧而無規(guī)矩，也不能有所成。5.天才是在規(guī)矩中誕生的，一個天才終生都在規(guī)矩之中。6.智識才能固然重要，但道德信仰更不可缺。

　　可以說，這樣的教育方式，在今天的學(xué)校教育中幾乎是見不到的，在家庭教育中，就更沒有，因為會被當(dāng)成是書呆子教育。尤其是在對待自己子女的教育上，沒有人會像梁啟超這樣太不重功利和成敗。所以，梁啟超的教育思想，嚴(yán)格來說不能說是教育思想，而是一種培養(yǎng)人的人性和天性的思想。梁啟超所認(rèn)為的人才，不以成敗得失而論，不以文憑學(xué)歷而論，不以獲得多少社會認(rèn)可而論，而是自身葆有一種堅毅的、愉悅的、知而不為、為而不有的人性本有的優(yōu)良品格。

　　信息時報：今天的教育是到了該反思的時候了，梁啟超的家書和教育思想，對于我們今天的教育有什么啟示意義？

　　朱中原：梁啟超的教育思想，核心來說就是培養(yǎng)人的天性，不以學(xué)多少為目的。我們今天的教育，過分注重分?jǐn)?shù)，注重成績，注重學(xué)到多少，注重在學(xué)業(yè)上勇猛精進，注重將來是否有個好職業(yè)，好收入，好前途，而全然不顧孩子們的心性和天性。我們對教育的理解已經(jīng)異化了。今天的我們，只看到了梁啟超家中出了三個院士，可是不要忘了，梁啟超從來就沒有將什么院士當(dāng)回事。事實上，梁啟超門下豈止才出了三個院士？民國時期的風(fēng)云人物和文化名流，多出自梁門，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能用多少個院士來形容了。（記者 陳川）