堯年老以后，想把天子之位傳給舜。有些人對(duì)此很不理解，主要是因?yàn)樗麄儾惶�相信舜能把天下治理好�?br />
　　有一個(gè)客人拜訪諸侯東戶季子，交談中也說(shuō)起了堯要禪位給舜的事。東戶季子認(rèn)為舜可以勝任天子之職。客人便問(wèn)：“你根據(jù)什么知道舜有治理天下的能力呢?”

　　東戶季子說(shuō)：“堯本來(lái)就已經(jīng)治理好了天下，而舜談?wù)撝卫硖煜碌牟呗苑�合堯的想法，所以可以知道他有治理天下的才能�?rdquo;

　　客人接著追問(wèn)：“你雖然知道了他有治理天下的才能，但你又怎么知道他不會(huì)借此謀求私利呢?”

　　季子回答道：“那些能夠治理天下的人，一定都是通曉生命本性的人，應(yīng)該是沒(méi)有私心的了。”

　　（《似順論·有度》）

　　人們夏天不穿皮裘衣服，并不是愛(ài)惜皮裘，而是因?yàn)檫@時(shí)候溫暖有余；冬天不用扇子，并不是愛(ài)惜扇子，而是因?yàn)榇藭r(shí)寒涼有余。圣人不謀求私利，并不是不愛(ài)惜 財(cái)寶，而是因?yàn)樗�通曉性命之情，從而�?jié)制自己。一般的人如果能節(jié)制自己，那么就能抑止住貪心濁欲，更何況是大智的圣人呢?