黃河文化—走近咸陽(yáng)

　　咸陽(yáng)，本是很有名的，曾是中國(guó)最早最老的城市。但由于西安的盛譽(yù)，不少人認(rèn)為咸陽(yáng)陌生和遙遠(yuǎn)。我曾有幾次機(jī)會(huì)到西安卻與咸陽(yáng)擦肩而過。此次因公事終有機(jī)會(huì)解讀咸陽(yáng)，并結(jié)交了一幫陜西朋友，也有了向人炫耀吼幾句秦腔和諞幾句陜西話的資本。

　　咸陽(yáng)城規(guī)模和大部分北方中等城市并無二致。透過熙熙的人流，很難想像出２０００多年前，這里曾是中國(guó)封建社會(huì)的政治中心，秦始皇在這里演繹著驚天動(dòng)地的一幕。隨著讓國(guó)人驕傲的大唐盛世的衰落，泱泱大國(guó)的中心向東方飄移，留下的是古老的陵墓和深厚底蘊(yùn)的文化。

　　咸陽(yáng)正在逐步走向現(xiàn)代化，盡管城市特色不是很明顯，無非是混凝土的堆積和人群車輛的流動(dòng)，但古老與悠遠(yuǎn)卻非他處所有。惟有歷史長(zhǎng)河中留下的名勝古跡才是永恒的風(fēng)景；惟有大自然造就的風(fēng)景才是永恒的美；惟有名勝和自然美景浸淫出的文化才是城市的風(fēng)格。正因?yàn)閮烧呒婢�，咸�?yáng)被評(píng)為最有魅力的城市。咸陽(yáng)是曾經(jīng)的京師重地，文化深厚，表現(xiàn)在人杰地靈和帝王之氣。咸陽(yáng)的地理位置重要，據(jù)說當(dāng)年李斯建議秦始皇在咸陽(yáng)建都時(shí)就看中咸陽(yáng)的位置。位靠塬上，緊依渭河，往北就是黃土高原，而往南就是巍巍秦嶺。咸陽(yáng)一帶平地中有起伏，三秦地貌更給人鬼斧神工之嘆。咸陽(yáng)城身居閨中，缺的是宣傳和推廣，喜的是自然的風(fēng)貌。香港百年來許多山都未開發(fā)，而深圳特區(qū)發(fā)展２０年就剩下不足２０平方公里未開發(fā)了。人為的開發(fā)越少越保持著自然的純樸。華山險(xiǎn)峻奇秀，但一上纜車就失去了自然原始的韻味，據(jù)說因此與聯(lián)合國(guó)自然遺產(chǎn)失之交臂，我們應(yīng)該記住這些。

　　漫步咸陽(yáng)古渡，渭河已失去當(dāng)年風(fēng)采，幾乎成為地上河。咸陽(yáng)的大街上三多，一是足浴城多，二是面館多，三是醫(yī)院和診所多。有人說足浴最早由大唐高僧玄奘傳入，是佛祖釋迦摩尼研究發(fā)現(xiàn)的，通過穴位和經(jīng)絡(luò)的疏通，達(dá)到強(qiáng)身祛病的目的。在政府的支持下，現(xiàn)在足浴已發(fā)展成為咸陽(yáng)的一大產(chǎn)業(yè)，據(jù)說上海、西安等大城市的許多足療師是咸陽(yáng)培養(yǎng)輸送的。咸陽(yáng)街上的小吃各種各樣，使人想到秦人的豁達(dá)和勤勞。名氣大的有扯面、羊肉泡饃、肉夾饃、鍋盔等。最盛名的是臊子面。臊子面歷史悠久，以薄、筋、光、煎、稀、汪、酸、辣、香而著稱。用精白面粉、豬肉、黃花菜、雞蛋、木耳、豆腐、蒜苗等原料和多種調(diào)味品制成，湯多油多面少，陜西朋友一氣能吃好幾碗。難怪有人形容陜西人“八百里秦川魚米之鄉(xiāng)，三千萬老陜高吼秦腔，沒有辣子嘟嘟囔囔，一碗扯面喜氣洋洋。”

　　自然所給予的并不菲薄，秦人創(chuàng)造了輝煌，又是中國(guó)改革最早的地方，可以追溯到商鞅變法開始，以及秦統(tǒng)一貨幣和文字。但現(xiàn)代文明還是向東方漂移了。在與陜西朋友談到國(guó)有企業(yè)改革時(shí)，他們對(duì)改革的滯后唏噓不止。改革難度很大，推進(jìn)速度不快，利益各方扯皮較多，難點(diǎn)主要在建立適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的思維方式和觀念上。

　　一位商界專家說，從文化角度，中國(guó)有幾個(gè)文化圈，以山東輻射東北、華北的儒家文化圈；長(zhǎng)江三角洲等南方地區(qū)是莊子的故鄉(xiāng)，受道家影響；西北地區(qū)受法家影響，文化沉雄，深沉得很，接受新觀念較難。

　　放眼咸陽(yáng)塬上及渭河兩岸古人留下的高大陵墓，記載有２７座帝王陵和４４０余座皇親國(guó)戚王宮大臣的陪葬墓，綿延百里，蔚為壯觀。歷史淘盡多少風(fēng)流人物，惟有厚重的文化和中華民族不屈的精氣留了下來。靠我們的雙手和人杰地靈，丟掉歷史包袱，拾起祖先勇于創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)，陜西必會(huì)創(chuàng)造新的輝煌。