351.凡事豫則立

　　352.居心平，然后可歷世路之險。

　　353.若日日譽人，人必不重我言矣

　　354.居有惡鄰，坐有損友，借以檢點自慎，亦是進德之資。

　　355.薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。

　　356.只要人肯立志，都可做得到

　　357.久利之事勿為，眾爭之地勿往。物極則反，害將及矣。

　　358.常常提其朝氣為要

　　359.甘讓君子其志卑，不讓小人其量淺。

　　360.貧賤時眼中不著富貴，他日得志必不驕。富貴時意中不忘貧賤，一旦退休必不怨。

　　361.凡事留余地，雅量能容人。

　　362.不怕打不著，只怕打不勝

　　363.寧可數(shù)日不開仗，不可開仗而毫無安排算計

　　364.不貪財，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重

　　365.小仁者，大仁之賊

　　366.人之精神不可無所寄。

　　367.辦大事者，以多選替手為第一義，滿意之選不可得，姑節(jié)取其次，以待徐徐教育可也

　　368.君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。

　　369.凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見異思遷

　　370.多躁者必無沉毅之識，多畏者必無踔越之見，多欲者必無慷慨之節(jié)，多言者必無質實之心，多勇者必無文學之雅。

　　371.富貴氣太重，亦非佳象耳

　　372.凡讀無益之書，皆是玩物喪志。

　　373.古者英雄立事，必有基業(yè)

　　374.信算命，信風水，皆妄念所致。讀書明理人以義命自安，便不信也。

　　375.另起爐灶，重開世界

　　376.“大柔非柔，至剛無剛”。“家勤則興，人勤則健”。“侍親以得歡為本”。

　　377.家和則福自生

　　378.久視則熟字不識，注視則靜物若動，乃知蓄疑者亂真，過思者迷正應。

　　379.惟正己可以化人，惟盡己可以服人。

　　380.守篤實，戒機巧，守強毅，戒剛愎

　　381.短不可護，護則終短。長不可矝，矝則不長。尤人不如尤己，如圓不如好方。用晦則天下莫與汝爭智，謙則天下莫與汝爭強。多言者老氏所戒，欲納者仲尼所臧。妄動有悔，何如靜而勿動？太剛則折，何如柔而勿剛。吾見進而不己者敗，未見退而自足者亡。為善則游君子之域，為惡則入小人之鄉(xiāng)。

　　382.特患業(yè)之不精耳

　　383.凡家道所以持久者，不恃一時之官爵，而恃長遠之家規(guī)，不恃一二人之驟發(fā)，而恃大眾之維持

　　384.一個忍字，消了無窮禍患，一個足字，省了無限營求。

　　385.有才干，定要表現(xiàn)之

　　386.從前種種譬如昨日死，從后種種譬如今日生

　　387.務須咬牙厲志，蓄其氣而長其志，切不可恭然自餒也

　　388.多躁者必無沉毅之識，多畏者必無踔越之見，多欲者必無慷慨之節(jié)，多言者必無質實之心，多勇者必無文學之雅。

　　389.倚富者貧，倚貴者賤，倚強者弱，倚巧者拙。倚仁義不貧不賤不弱不拙。

　　390.處事宜決斷

　　391.遇憂患橫逆之來，當稍忍以待其定

　　392.兇德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言

　　393.天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之才人，皆以一傲字致敗

　　394.凡將舉事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。

　　395.到老始知氣質駁，尋思只是讀書粗。

　　396.人之氣質，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質

　　397.憂時勿縱酒，怒時勿作札。

　　398.百種弊病，皆從懶生

　　399.思與學不可偏廢

　　400.以舉世皆可信者，終君子也。以舉世皆可疑者，終小人也。