求知欲，就是對知識的學(xué)習(xí)具有一種內(nèi)在的渴望，按照我們的話說，就是“愛學(xué)”，孩子只有“愛學(xué)”，對獲得豐富的知識和好的成績具有一種內(nèi)在的持續(xù)的追求愿望，才可能“學(xué)好”，并持續(xù)地保持好成績，作為父母親，需要特別重視如何誘發(fā)孩子的求知欲。

　　孩子的求知欲是通過內(nèi)因與外因相互作用形成的，《論語·述而》里說，不憤不啟，不悱不發(fā)，就是指求知欲的內(nèi)外因互相作用的過程的，而最終轉(zhuǎn)變?yōu)楹⒆拥淖灾鞯那笾�愿望狀態(tài)。　　那么，究竟是外因?yàn)橄龋�還是內(nèi)因?yàn)橄饶兀窟@個(gè)問題大家討論的很多，似乎沒有什么定論。但針對于不愛學(xué)的孩子來說，由教育者對孩子施加影響，從而導(dǎo)致內(nèi)因的形成并發(fā)生作用，應(yīng)當(dāng)是可能的。

　　由外因所導(dǎo)致的求知欲叫做外在求知欲，外在求知欲在孩子的學(xué)習(xí)過程中的作用呈不穩(wěn)定的狀態(tài)，孩子在形成內(nèi)在求知欲之前，隨著知識的增加，社會接觸面的擴(kuò)大，外在求知欲的鞭策作用將由強(qiáng)變?nèi)酰�如果在此過程中過分強(qiáng)調(diào)外在求知欲的作用，反而加速孩子厭學(xué)，外在和內(nèi)在的兩者相互作用，才能起到作用。　　因此外在求知欲不是最終的目的，而應(yīng)該是通過外在求知欲的誘發(fā)，最終引導(dǎo)孩子形成穩(wěn)定的內(nèi)在求知欲。　　所謂內(nèi)在求知欲，就是孩子有意識或者潛意識地運(yùn)用已學(xué)過的知識進(jìn)行推理、接受新知識，有意識或者潛意識運(yùn)用知識進(jìn)行學(xué)習(xí)，在此過程中找到動腦的感覺和自己智慧的存在，從而強(qiáng)化了能力的培養(yǎng)，意識的形成，心理感受到付出和回報(bào)的之間的平衡，感受到知識的作用，領(lǐng)悟到學(xué)習(xí)的真諦，從而發(fā)自內(nèi)心地想擁有更多知識的欲望。　　誘發(fā)，就是說要讓孩子產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲，產(chǎn)生求知的需求和內(nèi)在動力，主動去求知。　　孩子的內(nèi)心世界由個(gè)性、需要以及價(jià)值觀、態(tài)度、動機(jī)構(gòu)成。個(gè)性、需要、價(jià)值觀決定了一個(gè)人的態(tài)度，態(tài)度是這三者的綜合，態(tài)度在外在誘因的作用下形成動機(jī)，動機(jī)在外界時(shí)間地點(diǎn)條件都適合的時(shí)候就會產(chǎn)生行為。　　一個(gè)人只要注意到某一個(gè)事物，他就會對它進(jìn)行認(rèn)識，而且伴隨著認(rèn)識，還會產(chǎn)生一定的情感，基于這種認(rèn)識與情感，人就會對這一事物形成一種反對或者贊成的傾向，這就是這個(gè)人對這一事物的態(tài)度。

　　所以，態(tài)度就是一種心理傾向，既包含著理性的認(rèn)識，也包含著情感的體驗(yàn)，態(tài)度是產(chǎn)生動機(jī)的一種準(zhǔn)備狀態(tài)和愿望。態(tài)度包含著認(rèn)識、情感和自主選擇三個(gè)內(nèi)容，其中核心是自主選擇，這是最能體現(xiàn)人的主觀能動性的成分，是一個(gè)人內(nèi)心世界中核心的核心。　　而一個(gè)人的認(rèn)識與情感是由客觀條件、主觀的個(gè)性和需要以及主觀能動性決定的，而最重要的是主觀能動性。　　當(dāng)一個(gè)人處于逆境時(shí)，危害最大的不是客觀條件和主觀條件，而是自己放棄自己的主觀能動性，放棄了自己的選擇權(quán)與控制權(quán)，讓自己被客觀條件牽著走，也讓自己的惡習(xí)、本能牽著走，好像一艘船，不但隨波逐流，而且發(fā)動著機(jī)器，失去了控制，橫沖直撞……　　人的心理活動是和周圍世界密切相關(guān)的，所以周圍世界的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)也必然反映到我們的心理活動上來。我們的生活在一個(gè)充滿對稱結(jié)構(gòu)和因果關(guān)系的物理世界中，一切物質(zhì)都在持續(xù)地運(yùn)動著。因而人也具有一種相應(yīng)的心理特征：總喜歡追求規(guī)律性，總喜歡追求對稱、均衡、持續(xù)、普遍、完滿等。　　如果在某種條件下這種規(guī)律、對稱、完滿等等有了缺陷或者遭到破壞，該有而沒有，這就出現(xiàn)了空穴，這種空穴會讓人產(chǎn)生上面所說的完滿心理，使人產(chǎn)生一種欲望，希望去填補(bǔ)上這個(gè)空穴，我們可以把這種欲望比喻成空穴產(chǎn)生了吸引力。知識結(jié)構(gòu)與能力機(jī)構(gòu)上也會產(chǎn)生這種空穴。因此，啟發(fā)就是形成空穴，所謂空穴就是“該有而沒有”，它是由一些已有的東西特殊地組織在一起襯托出來的局部的“沒有”。

　　怎樣形成空穴呢？

　　一是讓人感到“該有”，二是讓人看清“沒有”。

　　孩子的天性和需求為誘發(fā)求知欲提供了可能，即提供了“有”，所以誘發(fā)孩子的求知欲的主要內(nèi)容是，從天性出發(fā)，著重指出“無”的存在，從而讓他們感到“該有”并看清“沒有”。　　并且把知識的學(xué)習(xí)放在知識體系中　　去理解，讓孩子不但知道該知識點(diǎn)，而且知道與該知識點(diǎn)相關(guān)的知識，做到“知其然，亦知所以然”，這樣就會使新知識很容易被原有知識兼容，在兼容過程中，培養(yǎng)更高的解決問題能力，形成更多求知意識。　　前面說過，求知欲是人內(nèi)在的動機(jī)和愿望，所以，一定不能阻塞了孩子內(nèi)心深處向外延伸的線路，內(nèi)在線路阻塞，就不可能與外在的影響對接，那樣你怎樣打罵，怎樣苦口婆心，怎樣恨鐵不成鋼，也是無濟(jì)于事的，孩子就會把你的話當(dāng)作耳邊風(fēng)。

　　孩子不愛學(xué)，通常不是我們的影響或者嚴(yán)格要求不夠，而是人為地阻塞了孩子的求知欲輸出的線路和接口，比如夢想，好奇心，成就感，感恩，發(fā)奮，發(fā)憤等就是需要我們經(jīng)常疏通和維護(hù)的重要接口。