談話嘉賓：作家冉云飛先生、四川大學歷史系黃奇逸先生

　　如夢初醒，《聊齋》居然是一本書啊

　　國學有狹義與廣義之分，我認為凡中國古今的文、史、宗教、藝術等一切關于中國人文科學的學術與文化，都可稱為國學。國學失落，實際上關乎民族精神如何延續，有無存在可能的問題。

　　我給一個班上課時，請讀過《紅樓夢》的舉手，只有一個學生舉了。這是一個文科班，簡直沒有想到會有這種結果。我問他們為什么不看，有的回答“沒得看頭”，有的回答“看不懂”，說是不懂文章里的詩詞，還不如看電視劇輕松。其實，《紅樓夢》里的詩詞并不深奧。下課后我問惟一舉手的學生為什么會看《紅樓夢》，他居然說是媽媽逼著看的！

　　還有一次，我在學校上課，請學生們談談《聊齋》，竟然有人如夢初醒，說：“它是一本著作啊！我還以為只是一部電視連續劇。”當你提起歷史上很多大名人，一些學生很茫然，他們只曉得蘇東坡、杜甫。

　　我想起一件事，足可證明國學的失落：上世紀50年代，川大有位姓孫的先生，學識淵博。有一次授課，孫先生將一個字讀錯了，結果在院系調整中被人說他不夠水平，調去南充師院任教了，一直未能重回川大。但是，你看現在的一些學生，甚至包括博士生導師，張口閉口胡言亂語，還意識不到自己的問題所在。

　　現在學生上網成“瘋”，成天只干兩件事：上網聊天和打游戲。我專門問過一個研究生：“天遠地遠地聊那些東西有啥子用？”他沒有說出個究竟。這種狀態咋個重振國學？

　　事實上，每個國家都在強調自身的國學。比如法國、德國、西班牙，只要對他們的文字有貢獻的人，都會得到獎勵。文化一元化是人類的大悲哀，西方文化對我們的沖擊不可估量。

　　主持開口，“明日黃花”變“昨日黃花”

　　國學不只是在校園內失落，整個社會都一樣。記得有次看電視，有幾個多時髦的主持人在辯論，到底是“昨日黃花”還是“明日黃花”。一位主持人堅持說“肯定是‘昨日黃花‘，這樣文理才通”。

　　蘇軾《九日次韻王鞏》里有“相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁”，這是指重陽節之后，菊花日漸枯萎。清程允升《幼學瓊林·花木》里，也有“明日黃花，過時之物；歲寒松柏，有節之稱”。真搞不懂，“昨日黃花”咋就取代了“明日黃花”？這是誤讀國學的一大惡。

　　第二大惡當屬拿“七月流火”形容天氣熱。《詩經·豳風》最初提到“七月流火，九月授衣”。“七月”注解為：周正建子，殷正建丑，夏正建寅。周人兼用夏歷。“火”為：東方心星，大火星。“流”為“下”。“流火”則為火星漸向西下，是暑退將寒的時候。

　　她很驚訝有人“拜會”司馬遷

　　記得2000年左右去司馬遷墓地參觀，門票20元，但生意相當慘淡，售票員也到一邊玩耍去了。好不容易找到售票員，她很驚訝，居然有人從成都天遠地遠地跑來參觀。她說，收20元門票不是司馬遷值錢，而是有一塊“國家一級文物保護單位”的牌匾。我跪在地上，向墓地磕了幾個響頭，當地人在旁邊割豬草，說我相當好笑。

　　1997年去參觀胡適故居，雖然有胡適侄兒全程陪同，也是找了好久才找到管理員開門。管理員是胡適的遠房親戚，不是專職的，每月領150元補助，對我從成都趕來“貢獻”幾元門票很感激。我去之前，故居已經好幾個月沒開過門，鎖都銹了。

　　胡適可稱為中國近代史上首席國學大師，逝后竟如此孤寂！到之前我在車上打聽故居具體位置，竟然被人認為是去做生意的，還說我：“就幾間破房子，有啥看頭？”這些意外遭遇值得深思，我準備寫進新的散文集里。庖丁解牛學古文大家心里都沒底

　　國學外語兩樣都學，成了“二吊子”

　　國學失落，我們要找原因，不說清楚原因，談不上重振國學。

　　新文化運動同樣有負面作用。百年回思，文言文被一刀斷，以白話文代替，幾千年來的天崩地裂，不亞于一場政治革命。現在文言文教學不受重視，中小學生只讀到少之又少的古文名篇，教材中選篇又以“道德綁架”為多，講大道理在前，講趣味在后。選篇不精、無趣，教學上動輒做詞匯分析，歸納段落及中心思想，庖丁解牛一樣分析。對語言太過工具化追求，究竟這樣好不好？其實老師學生心里都沒有底。

　　中國有最莫名其妙的外語教育，一方面教育資源稀缺，一方面又產生大量教育浪費。在職稱評定中一刀切，不管干什么的都強調外語，過于形式主義。現在連小學也學外語，我娃兒才9歲，我不贊成她學外語，但是有啥子法呢？她人在學校里。這種局面只能造成雙輸結果：國學跟外語都沒有學好，兩個都是“二吊子”，這樣如何重振國學？

　　清華校長念不出小篆體的“侉”，這在1949年以前是不可想像的，之前的校長大多是教育家。這是文理割裂帶來的惡果，就連我們中文系的學生中文基礎也太差。現在難找文章好學問也好的人，這是教育的問題。

　　國學萬能這種說法只能叫人反感

　　為何國學受冷落？因為在相當一段時間里國學令人反感。我不贊成中國人民大學校長紀寶成的觀點，重振國學很有必要，但不是放衛星，以為國學是萬能的，是他所說的“民族振興、國家崛起過程中必須加以正視并克服的障礙與挑戰”，這只能叫人反感。

　　國學有用，我有藏書幾萬冊，其中很大部分就是國學書籍。我們要思考怎樣培養年輕人對國學感興趣，不是生搬硬套讀四書五經。我認為應該重新編輯教材，從讀原典開始，貫穿性講解基礎知識。文言文在現代生活中基本不使用，怎樣打破它的枯燥性，怎樣才能叫人喜歡它，這也是教育界應該考慮的問題。

　　中國人民大學聘請紅學家馮其庸為國學院院長，并匯聚了該校張立文、袁濟喜等專家教授。我認為他們在國學界并非大師人物，有什么育化之功，將拭目以待。

　　青城山賣的老臘肉，幾十天就熏好了。沒有一年時間吹熏，這不叫老臘肉。練點功夫還要講究童子功，國學也要講究練童子功。到大學里才注重國學培養，也不可能誕生國學大師。“隨風潛入夜，潤物細無聲”，這才是國學該走的重振道路。

　　我的小孩到8歲開始在講解中學習唐詩，她接受得一點不累，為了給她一滴水，我起碼準備了10桶水！國學教育里，哪個老師做得到？我希望國學在我娃兒身上體現為背景，不是拿來換飯吃。就像一個舞臺，她在跳舞，國學是她周圍的燈光、道具。

　　釘釘美女像極了以前的一種時髦

　　上次去理發，發廊一位女郎一張口，天啦，舌頭上竟然生生釘了一顆釘子，閃閃發亮。女郎說，吃飯喝水也真受影響，無奈現在美女的標準就是這樣，只在舌頭上釘釘算好的了，更時尚的還要在鼻子、臉蛋、肚皮上釘一串釘釘。

　　釘釘美女看起來像極了以前的一種時髦：穿皮鞋一定要掌兩塊踏出鏗鏘響聲的鐵皮，穿靴子一定要鑲很多閃亮亮的銅釘。不過，現在那種時髦已經成了笑談。

　　一個“過來人”美女說，其實從小到大對很多東西都很茫然，其中就包括審美，因此老是被莫名其妙牽著走。她很懷念古典美女，不過現在她老了。

　　從前記憶中的美女形象是有背景烘托的，正如冉云飛說的國學背景。冉云飛說，國學一有趣，二能教人成為明白人。我想，多年后，縱然還是釘釘美女，如果是有國學背景烘托的，那多好。