葉圣陶曾經(jīng)說過：“語文教學(xué)的最終目的就是練成閱讀和作文的熟練技能。”可見，閱讀和作文至少是語文學(xué)習(xí)的半壁江山。然而，在現(xiàn)實的教學(xué)中，把閱讀和作文單拿出來各搞一套的大有人在。幾年來，作為高年級語文教師的我，一直在思考并探索：在高年級教學(xué)中如何使語言文字的教學(xué)與學(xué)生寫作能力的訓(xùn)練緊密結(jié)合起來，達(dá)到語言感悟和寫作能力同時提高的目的？
丁有寬老師早早就提出了“讀為基礎(chǔ)，從讀學(xué)寫，寫中促讀，突出重點，多讀多寫”的主張，在教學(xué)實踐中，把作文課和閱讀課融為一體，把語言訓(xùn)練和記敘文訓(xùn)練緊密結(jié)合在一起，做到讀寫全程結(jié)合，同步改革，同步發(fā)展。
在讀了丁老師的論著之后，我受到了莫大的啟發(fā)。于是在努力探索一條屬于自己的讀寫結(jié)合之路。我理解的讀寫結(jié)合，不一定是在課堂上讀過一篇課文，馬上仿寫為一篇短文。而是在讀的過程中至少有一半的目的，是為寫作去服務(wù)。這就包括聽、說、讀、寫全方位的訓(xùn)練。這種訓(xùn)練和一般課堂的區(qū)別是：每一項訓(xùn)練更有針對性，它的教學(xué)設(shè)計直接指向?qū)懽魉枰娜^程。比如遣詞造句、布局謀篇、寫作技巧、觀察順序、真情實感……
一般來說，讀寫結(jié)合至少要經(jīng)過以下幾方面的訓(xùn)練：
一、練語言
如我剛剛執(zhí)教的這篇《裝滿昆蟲的衣袋》，在初步激發(fā)興趣之后，提出了一個讓學(xué)生咬文嚼字、品味詞語的問題：在課文的哪些詞句中可以看出法布爾對昆蟲是十分著迷的？
學(xué)生到文中去讀、畫、議各類詞語的表達(dá)效果。有的學(xué)生說：“在課文第三自然段中，說法布爾三天前就告訴媽媽，花叢里經(jīng)常傳出一種動聽的聲音，不知是誰在唱歌。現(xiàn)在他終于找到了這位‘歌唱家’。從‘三天前’我可以想像到法布爾居然花三天時間來捉這只蟲子，如果是我，就未必有毅力能堅持三天去捉一只蟲子，從這可以看出法布爾對昆蟲真的很著迷。”這樣的表達(dá)恰恰是對語言文字很好的理解和訓(xùn)練。他將會知道在寫一篇文章的過程中，如何使用準(zhǔn)確的詞語去表達(dá)自己內(nèi)在的感情，同時也是對寫作語言的一種很好的積累。
二、練思路
我在教《裝滿昆蟲的衣袋》之前，一直在想，這樣一篇課文可以教給學(xué)生哪些精要有用的寫作知識？課文通過二三件事來表現(xiàn)法布爾對昆蟲的癡迷，結(jié)構(gòu)層次不太明顯，可人物形象卻十分鮮活。作為一篇寫人的文章，作者很好地抓住了人物的神態(tài)、動作、語言進(jìn)行描寫。我想這恰恰是我訓(xùn)練學(xué)生觀察、描寫人物的起點。所以在課堂上我這樣設(shè)計：[
把課文第五自然段以填空的方式出現(xiàn)在大屏幕上，挖出對人物描寫用得傳神的詞語，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步細(xì)細(xì)地品味：讀了括號里的詞，你體會到了什么？
有的學(xué)生說：“法布爾正在細(xì)心地觀察周圍的一切……通過細(xì)心地觀察，我體會到法布爾不是隨便地看一眼就完事，而是非常認(rèn)真地觀察，可以看出他對昆蟲非常的著迷。”還有的學(xué)生說：“他把小寶貝放進(jìn)蝸牛殼里，包上樹葉，裝進(jìn)自己的衣袋，打算回家后再好好欣賞。法布爾把甲蟲當(dāng)作小寶貝，只有自己最喜歡的東西才會當(dāng)作寶貝一樣看待，可以看出他十分喜歡昆蟲。而且法布爾不是很隨便地把小甲蟲裝在衣袋里，而是把它放在蝸牛殼里，再小心地包上，裝進(jìn)自己的衣袋，回家好好欣賞，這些動作都說明法布爾怕傷害了心愛的小家伙，看得出他對昆蟲的迷戀。”
從學(xué)生的發(fā)言里我能感受到他們已能抓住人物的神態(tài)、動作來理解人物的品質(zhì)，我急忙話鋒一轉(zhuǎn)，讓大家換一個角度思考：我們在描寫人物的過程中，如何突出人物的性格、特點，讓人物的形象更加鮮明？學(xué)生能零碎地分析出描寫人物的基本規(guī)律，我接著總結(jié)提升，幫助學(xué)生歸納出描寫人物要抓住人物的動作、語言、神態(tài)進(jìn)行細(xì)致地描寫，才會讓人物形象更加傳神。就這樣逐漸引導(dǎo)學(xué)生把讀書的思路轉(zhuǎn)化為寫作的思路，以達(dá)到學(xué)以致用的目的。
三、練思想感情
一般來說，每一篇課文都會告訴我們一個道理，或抒發(fā)一種情感，或贊美一項事物。那么在學(xué)習(xí)理解每篇課文之后，一定要弄清作者的寫作目的是什么？中心是什么？從而牽移到自己的作文：作文要有中心，而且是一個中心。所選材料、語言都要為這個中心服務(wù)。這是寫作起碼的章法。《裝滿昆蟲的衣袋》這篇課文贊美了法布爾對昆蟲的癡迷，從而使他走向了科學(xué)的殿堂。而在開篇我就以“在課文的哪些詞句中可以看出法布爾對昆蟲是十分著迷的？”這個中心問題統(tǒng)領(lǐng)全篇，讓學(xué)生的思路更清晰，更容易抓住中心，更容易理解文章的思想感情。
為了讓學(xué)生更深入地理解法布爾對昆蟲的眷戀，我應(yīng)時為學(xué)生聲情并茂地朗誦了《我們需要法布爾精神》。
此時，學(xué)生的情感升華到了一個前所未有的高度，他們徹底地理解了法布爾，為法布爾精神所感動。從而對自己的人生觀又有了新的認(rèn)識。俗話說：文以載道，寫文章也是在學(xué)做人。有一個正確的人生態(tài)度和價值觀，對寫文章是善莫大焉。[
總之，高年級的語文教學(xué)中，更要把握讀寫結(jié)合的質(zhì)量。在每篇閱讀教學(xué)中設(shè)計出最佳的讀寫訓(xùn)練點，文章的寫作亮點在哪？哪是作者的畫龍點睛之筆？哪處細(xì)節(jié)的描寫突出了人物的特點？哪是作者的寫作重點？為什么在這埋下伏筆？敘事作品中的抒情和議論有什么作用？……引導(dǎo)學(xué)生感知好的文學(xué)作品所具備的眾多特點，為他們的進(jìn)一步閱讀和寫作奠定好的基礎(chǔ)。
如果說以上三方面訓(xùn)練多數(shù)是在豐富學(xué)生對文本的積累、感悟，那么“輸出”在讀寫結(jié)合中一定必不可少。在《裝滿昆蟲的衣袋》的教學(xué)中，我找到了一個不錯的語言訓(xùn)練點。既可以升華學(xué)生對文本的理解，又可以訓(xùn)練學(xué)生對語言文字的使用。
在即將下課的最后五分鐘里，我在大屏幕上出現(xiàn)了這樣一個句式：
法布爾高高鼓起的衣袋里，塞滿了許許多多的昆蟲，還塞滿了
學(xué)生的回答可謂五花八門，有的說：“塞滿了石子、貝殼、蜘蛛……”也有的說：“塞滿了蝴蝶、蟑螂、甲蟲……”還有的說：“塞滿了法布爾對大自然的熱愛、對人生的追求、對事業(yè)的執(zhí)著……”
語言的積累和運用就在于每堂課點點滴滴的扎實訓(xùn)練。小到詞語、句子，大到段落、篇章，每一個概念的建立，都需要我們在教學(xué)中充分地關(guān)注、啟發(fā)、引導(dǎo)。讀寫結(jié)合是語文教學(xué)獲得高效發(fā)展的必由之路，我們所研究的不是要不要讀寫結(jié)合，而是如何讓讀寫結(jié)合得更有實效，更有前景！
附：我們需要法布爾精神
法布爾出生于法國南部一個貧窮的農(nóng)家，他的童年是在鄉(xiāng)間與花草蟲鳥一同度過。大自然那迷人的美深深地吸引了他，他抑制不住去探索自然萬物的奧秘的渴望。燦爛的陽光使這個六歲的男孩心醉神迷，“我是用嘴巴、用眼睛來享受這燦爛的光輝嗎？”初生的科學(xué)好奇心提出了這個童稚的問題。小法布爾受好奇心的誘惑，在無意中鍛煉自己，他要通過自己的觀察去了解大自然的真相。昆蟲世界是那么神妙莫測，童年的法布爾總是睜著一雙明亮的眼睛，警覺地注視著蟲兒和花草，好奇心喚起了他探索昆蟲世界真相的欲望。這種欲望一發(fā)不可收拾，而且至死不渝。
貧窮困惑著法布爾的一生。法布爾的童年時代，家里多一張吃飯的嘴都是一種沉重的負(fù)擔(dān)。家里沒有面包了，法布爾不得不突然告別學(xué)校，告別他熱愛的蒂迪爾和墨納爾克，連中學(xué)都不能正常上完。[
當(dāng)一個人整天都要為每日的面包一愁莫展地操心時，在曠野里為自己準(zhǔn)備一個實驗室是何等的艱難。沒有設(shè)備，他就動用家里的瓶瓶罐罐造一個昆蟲園，邀請蝎子、金龜子、?螂同居一室；他不怕鄰居嘲笑他把家變成了蟲宅。
在法布爾那個時代，研究動物是蹲在實驗室里做解剖與分類的工作，昆蟲學(xué)家極少研究活生生的昆蟲。他們把昆蟲釘在木盒里，或者浸在燒酒里，睜大眼睛仔細(xì)觀察昆蟲的觸角、上顎、翅膀、足，卻從不思考這些器官在昆蟲的勞動過程中起什么作用；法布爾挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，將自己變成蟲人，深入到昆蟲的生活之中，用田野實驗的方法研究昆蟲的本能、習(xí)性、勞動、婚戀、生育、死亡。法布爾說，“你們是把昆蟲開膛破肚，而我是在它們活蹦亂跳的情況下進(jìn)行研究；你們把昆蟲變成一堆既可怖又可憐的東西，而我則使得人們喜歡它們；你們在酷刑室和碎尸場里工，而我是在蔚藍(lán)的天空下，在鳴蟬的歌聲中觀察；你們用試劑測試蜂房和原生質(zhì)，而我卻是研究本能的最高表現(xiàn)；你們探究死亡，而我卻是探究生命。”
法布爾精神已經(jīng)燭照世界一個世紀(jì)，我們終于有了一本《昆蟲記》的中文全譯本（花城出版社2000年版），使我們能夠透過法布爾的著作領(lǐng)悟法布爾精神之精髓。如果這種精神能夠喚起了我們關(guān)愛生我養(yǎng)我的大自然、敬畏生命哪怕是微小如昆蟲的生命，我們的世界將會充滿愛，我們的家園將會變得更美好；如果這種精神能夠策勵我們的學(xué)子耐住清貧和寂寞，在大師收獲過的田野里耕耘，他將拾到價值連城的麥穗，其功德將善莫大焉。
