夢(mèng)的詮釋
來源:網(wǎng)絡(luò) 2009-07-07 08:23:11
對(duì)此,科學(xué)家卡特賴特專門設(shè)計(jì)了一套關(guān)于夢(mèng)和智能活動(dòng)相聯(lián)系的實(shí)驗(yàn)。結(jié)果發(fā)現(xiàn),人在經(jīng)過有夢(mèng)的睡眠后,他對(duì)待問題時(shí)常常能從不利的方面來看,如果夢(mèng)的內(nèi)容是不愉快的,那么醒來后就會(huì)更能適應(yīng)面對(duì)難題的現(xiàn)實(shí)環(huán)境,從而也就增加了解決難題的能力。除此以外,白天冥思苦想的人進(jìn)人到夢(mèng)中,雖然不一定能從中找到完善的解決方法,但做夢(mèng)至少會(huì)使他們的心情從容一些。總之,卡特賴認(rèn)為,夜間做夢(mèng)對(duì)第二天覺醒后的行為有一定影響,但她仍沒法解釋夢(mèng)中出現(xiàn)靈感的根源。
夢(mèng)中的靈感到底是怎樣出現(xiàn)的呢?這的確是個(gè)非常復(fù)雜的問題,但也是一個(gè)很有意思的問題,它深深地吸引著許多科學(xué)家的注意力。1983年,英國心理學(xué)家伊凡思提出一個(gè)新奇的觀點(diǎn),他認(rèn)為夢(mèng)不是睡眠中偶然形成的副產(chǎn)品,而睡眠的目的恰恰是為了做夢(mèng),對(duì)任何人來講,清醒時(shí)進(jìn)行的工作會(huì)在夢(mèng)中繼續(xù),如果他苦苦思索一個(gè)問題,夢(mèng)很有可能為他提供了有用的意見。這其實(shí)也是科學(xué)家們從夢(mèng)中發(fā)現(xiàn)秘密的根源。
為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的情況?他說,睡眠能幫助人把新知識(shí)融合到原有的老知識(shí)中。在睡眠時(shí),人的大腦并沒有停止活動(dòng),仍在進(jìn)行與白天不同的工作。這時(shí)候,大腦既不發(fā)現(xiàn)信息也不接受信息,只忙于整理自己的記憶,把新數(shù)據(jù)和舊數(shù)據(jù)一起歸并,分揀出過時(shí)和無用的資料并拋棄掉,重新給各種知識(shí)加上標(biāo)記,使將來需要提取時(shí)能方便省事。也就是說,做夢(mèng)是大腦把白天收到的資料進(jìn)行有意識(shí)的分類和篩選的過程。
除此以外,做夢(mèng)還像節(jié)目的彩排一樣。有些我們一直在期待、盼望或擔(dān)心的事情,盡管事情還會(huì)發(fā)生,但在夢(mèng)中卻會(huì)一次次出現(xiàn)。
伊凡思把夢(mèng)與靈感的關(guān)系的研究推進(jìn)了一步,他從某個(gè)方面解釋了夢(mèng)的原理,說明了夢(mèng)與智能活動(dòng)的部分關(guān)系,提出了夢(mèng)主要是心理活動(dòng)的過程。可是,這個(gè)理論依然沒有真正解開夢(mèng)中出靈感的謎團(tuán)。
于是,又有人提出,夢(mèng)是一種無意識(shí)思維。這種觀點(diǎn)認(rèn)為:靈感或創(chuàng)造性思維的出現(xiàn),也許是夢(mèng)境中排除了外界的干擾,聯(lián)想又特別活躍,不受邏輯思維和各種成見的束縛,白天的思索在夢(mèng)境中繼續(xù)下去,豁然貫通的機(jī)會(huì)就比較大。
然而,不管這種解釋是多么合理,它也僅僅是一種假說,還有待于人們的實(shí)驗(yàn)和考證。但從目前科學(xué)家掌握的研究材料來看,要完全得出答案還不可能,因此它依然是一個(gè)尚未解開的謎,等待著我們?nèi)ミM(jìn)一步探索。
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