無名氏——《雜詩》

　　舊山雖在不關(guān)身，且向長安過暮春。

　　一樹梨花一溪月，不知今夜屬何人？

　　【賞析】：

　　讀這首詩使人聯(lián)想到唐代名詩人常建的另一首詩：“家園好在尚留秦，恥作明時失路人。恐逢故里鶯花笑，且向長安過一春。”（《落第長安》）兩首詩不但字句相似，聲韻相近，連那羈旅長安、有家難回的心情也有共通之處。

　　然而二詩的意境及其產(chǎn)生的藝術(shù)效果，又有著極為明顯的不同。

　　那位名詩人寫的是一個落第的舉子羈留帝京的心情，具體情事交代得過于落實、真切，使詩情受到一些局限。比較而言，倒是這位無名詩人的“雜詩”，由于手法靈妙，更富有藝術(shù)感染力。

　　“舊山雖在不關(guān)身”，也就是“家園好在尚留秦”。常詩既說到“長安”又說“留秦”，不免有重復(fù)之累；此詩說“不關(guān)身”也是因“留秦”之故，卻多表達一層遺憾的意味，用字較洗煉。

　　“且向長安過暮春”與“且向長安過一春”，意思差不多，都是有家難回。常詩卻把那原委一古腦兒和盤托出，對家園的思念反而表現(xiàn)不多，使人感到他的心情主要集中在落第后的沮喪；《雜詩》作法正好相對。詩人割舍了那切實的委一古腦兒和盤托出，對家園的思念反而表現(xiàn)不多，使人感到他的心情主要集中在落第后的沮喪；《雜詩》作法正好相對。詩人割舍了那切實的具體情事，而把篇幅讓給那種較空靈的思相情緒的刻畫。

　　“一樹梨花一溪月。”那是舊山的景色、故鄉(xiāng)的花。故鄉(xiāng)的梨花，雖然沒有嬌嬈富貴之態(tài)，卻淳樸親切，在飽經(jīng)世態(tài)炎涼者的心目中會得到不同尋常的珍視。雖然只是“一樹”，卻幽雅高潔，具備一種靜美。尤其在皎潔的月光之下，在潺湲小溪的伴奏之中，那一樹梨花簡直象縹緲的仙子一樣可愛。三句不僅意象美，同時具有形式美。“一樹梨花”與“一溪月”的句中排比，形成往復(fù)回環(huán)的節(jié)律，對表達一種回腸蕩氣的依戀懷緬之情有積極作用。從修辭角度看，寫月用“一溪”，比用“一輪”更為出奇，它不但同時寫到溪水，有一箭雙雕的效果，而且把不可攬結(jié)的月色，寫得如捧手可掬，非常生動形象。

　　這里所寫的美景，只是游子對舊山片斷的記憶，而非現(xiàn)實身歷之境。眼下又是暮春時節(jié)，舊山的梨花怕又開了吧，她沐浴著月光，靜聽溪小潺湲，就象亭亭玉立的仙子……然而這一切都“雖在不關(guān)身”了。“不知今夜屬何人？”總之，是不屬于“我”了。這是何等苦澀難堪的心情啊！花月本無情，詩人卻從“無情翻出有情”。這種手法也為許多唐詩人所樂用。蘇颋的“可惜東園樹，無人也著花”（《將赴益州題小園壁》）、岑參的“庭樹不知人去盡，春來還發(fā)舊時花”（《山房春事》），都是著例。此詩后聯(lián)與蘇、岑句不同者，一是非寫眼前景，乃是寫想象回憶之境，境界較空靈；一是不用陳述語氣，而出以設(shè)問，有一唱三嘆之音。

　　《雜詩》不涉及具體情事，而它所表現(xiàn)的情感，比常建詩更深細，更帶普遍性，更具有興發(fā)感動的力量，能在更大范圍引起共鳴。這恰如清人吳喬所說：“大抵文章實做則有盡，虛做則無窮。雅、頌多賦是實做，風(fēng)、騷多比興是虛做。唐詩多宗風(fēng)、騷，所以靈妙。”（《圍爐詩話》）

　　（周嘯天）