與世無(wú)爭(zhēng)的意思解釋及典故故事

　　【成語(yǔ)】：與世無(wú)爭(zhēng)

　　【拼音】：yǔ shì wú zhēng

　　【解釋】：不跟社會(huì)上的人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。這是一種消極的回避矛盾的處世態(tài)度。

　　【成語(yǔ)故事】：

　　人本來(lái)和其他生物一樣，“爭(zhēng)”是與生俱來(lái)的。但是在人進(jìn)化、升華以后，懂得了還有比“爭(zhēng)”這種原始本能更高明、更有效的方法。而且如果運(yùn)用得好，就能達(dá)到完善和理想的境界，這種方法就是反其道而行之的“不爭(zhēng)”。《道德經(jīng)》這么說(shuō)：只有抱持這種不爭(zhēng)之德，才能得到天下人的擁戴而不相害，故而天下才沒有人能夠與之相爭(zhēng)。

　　因此可以說(shuō)，“不爭(zhēng)”是一種充滿大智慧的做人與處世的哲學(xué)。可惜的是，兩千年來(lái)，能參悟和運(yùn)用這一做人哲學(xué)的人如鳳毛麟角。在名利權(quán)位面前，人們常常忘乎所以，一個(gè)個(gè)像烏雞眼似的，巴不得你吃了我，我吞了你。可到頭來(lái)，這些爭(zhēng)得你死我活的人，大都落得遍體鱗傷、兩手空空，有的甚至身敗名裂、命赴黃泉。

　　當(dāng)然，也有深諳此術(shù)并獲得成功的人。

　　三國(guó)時(shí)的曹操很注重接班人的選擇。長(zhǎng)子曹丕雖為太子，但次子曹植更有才華，文名滿天下，很受曹操器重。于是曹操產(chǎn)生了換太子的念頭。

　　曹丕得知消息好后十分恐慌，忙問他的貼身大臣賈詡討教。賈詡說(shuō)：“愿您有德性和度量，像個(gè)寒士一樣做事，兢兢業(yè)業(yè)，不要違背做兒子的禮數(shù)，這樣就可以了。”曹丕深以為然。一次曹操親征，曹植又在高聲朗誦自己做的歌功頌德的文章來(lái)討父親歡心，并顯示自己的才能。而曹丕卻伏地而泣，跪拜不起，一句話也說(shuō)不出。曹操問他什么原因，曹丕便哽咽著說(shuō)：“父王年事已高，還要掛帥親征，作為兒子心里又擔(dān)憂又難過，所以說(shuō)不出話來(lái)。”

　　一言既出，滿朝肅然，都為太子如此仁孝而感動(dòng)。相反，大家倒覺得曹植只曉得為自己揚(yáng)名，未免華而不實(shí)，有悖人子孝道，作為一國(guó)之君恐怕難以勝任。畢竟寫文章不能代替道德和治國(guó)才能，結(jié)果還是“按既定方針辦”，太子還是原來(lái)的太子。曹操死后，曹丕順理成章地登上魏國(guó)皇帝的寶座。

　　其實(shí)剛開始時(shí)，曹丕是極不甘心自己的太子之位被弟弟奪走的，他想拼死一爭(zhēng)，卻又明知自己的才華遠(yuǎn)在曹植之下，勝數(shù)極微，一時(shí)束手無(wú)策。但他畢竟是個(gè)聰明人，經(jīng)賈詡的點(diǎn)化，腦瓜頓時(shí)開竅：爭(zhēng)是不爭(zhēng)，不爭(zhēng)是爭(zhēng)。與其爭(zhēng)不贏，不如不爭(zhēng)，我只需恪守太子的本分，讓對(duì)方一個(gè)人盡情去表演吧，公道自在人心！最后，這場(chǎng)兄弟奪嫡之爭(zhēng)，以不爭(zhēng)者勝而告終。

　　這個(gè)成語(yǔ)故事證明了一個(gè)道理——不爭(zhēng)者勝天下，這一哲學(xué)也許更適用于我們今天的社會(huì)。在現(xiàn)代競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)里，爭(zhēng)名奪利的事情每天都在發(fā)生，有人為的圈套，也有自然的陷阱，它們?nèi)缤�一個(gè)巨大的漩渦，把無(wú)數(shù)人都卷了進(jìn)去。

　　對(duì)此，最聰明的做法是，迅速遠(yuǎn)離它！因?yàn)樵跈M渡江河時(shí)，只有遠(yuǎn)離漩渦的人，才會(huì)首先登上成功的彼案。