讀這兩首詩，我想到了自己的童年，在我讀小學(xué)的時(shí)候，偷采蓮蓬，小河垂釣?zāi)鞘前l(fā)生過的。我在寫自己童年故事時(shí)，這些事早已經(jīng)入文了。我沒有白居易、胡令能的才氣，將這些小事入詩，這足以證明自己的創(chuàng)造力存在問題。

　　現(xiàn)在的孩子，能做這些事的越來越少了，即使垂釣也不會(huì)有“側(cè)坐莓苔草映身”的感覺，有“路人借問遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人”情境，這首《小兒垂釣》美就美在最后兩句,但孩子哪能體會(huì)到這種美呀，這不得不讓我對(duì)現(xiàn)在孩童缺失的世界感到憐惜。當(dāng)然，不可能學(xué)什么，孩子就有什么體驗(yàn)。其實(shí)這首詩還是可以排成童話劇讓學(xué)生表演的，在排練過程中，他們也能體會(huì)到“遙招手，怕魚驚”的童趣。

　　享受孩子的童年，那是因?yàn)楹⒆佑兄�非常有意思的�?chuàng)造�！冻厣稀�“偷”字用的多好呀！其實(shí)那就是真實(shí)的，孩提時(shí)代，這種“偷”是會(huì)經(jīng)常發(fā)生的，雖然大人們不允許孩子這么做，怕影響孩子的未來，這種偷被父母知道后一般要換回一頓打，詩中有著“偷”，詩外有著“打”，一偷一打，其實(shí)就構(gòu)成了美好的童年回憶。所以，在課堂上我們要把這種真實(shí)傳遞給孩子。但不要讓孩子模仿“偷“，因?yàn)槟７戮筒幻懒�，那就是自己的大腦有問題了。

　　童年的事還是很多的，現(xiàn)在孩子也有著過去孩子所沒有的世界，所以學(xué)習(xí)這課，背誦這兩首詩，就是引導(dǎo)學(xué)生明白自己的童年小事，其實(shí)不小，寫不出詩來，是非常有意思的。

　　這兩首詩非常簡單，學(xué)生背誦下來，老師稍微點(diǎn)撥，他們就理解了。所以，我個(gè)人認(rèn)為，理解這兩首詩不是什么重點(diǎn)，重點(diǎn)應(yīng)該放在引導(dǎo)學(xué)生書寫自己的童年上，我覺得這才是把握住這兩首詩的教學(xué)起點(diǎn)，才能激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。而書寫自己的童年也不是一下子就能完成的，因?yàn)楹⒆颖囟ㄊ呛⒆�，他�?ldquo;不知廬山真面目，只緣身在此山中”的事實(shí)使得孩子想不起來用文字表達(dá)，所以在引導(dǎo)上還要有著新的方法。

　　兩首詩中的人物都是孩子，雖然詩不是課文的主人所寫，但這些事卻發(fā)生在孩子身上，我覺得讓學(xué)生認(rèn)識(shí)文中之事后，想自己的事，想自己的事是不是也有大人來寫？這樣引導(dǎo)，就等于把任務(wù)帶回了家，假如孩子的爸爸、媽媽也寫過自己的孩子，有著為孩子記日記的習(xí)慣，孩子也讀到了父母的記錄，我想孩子們會(huì)收獲到另一種的快樂。這就是我個(gè)人認(rèn)為的這兩首詩教學(xué)的新方法。

　　所以想到這里，我覺得這兩首詩也是為我們大人而寫，也是為我們語文老師自身而寫。我們?nèi)绻�也以文章的形式寫著孩子們的童年事，記錄著他們的頑皮，記錄著他們的享受，課堂中也能夠把自己的記錄拿出來，讀給學(xué)生聽，我想這樣的教學(xué)就有利于學(xué)生進(jìn)入詩的情境中去了。