蕩蕩上帝，下民之辟。

　　疾威上帝，其命多辟。

　　天生烝民，其命匪諶。

　　靡不有初，鮮克有終。

　　文王曰咨，咨女殷商。

　　曾是強(qiáng)御，曾是掊克。

　　曾是在位，曾是在服。

　　天降慆德，女興是力。

　　文王曰咨，咨女殷商。

　　而秉義類，強(qiáng)御多懟。

　　流言以對(duì)，寇攘式內(nèi)。

　　侯作侯祝，靡屆靡究。

　　文王曰咨，咨女殷商。

　　女炰烋于中國(guó)，斂怨以為德。

　　不明爾德，時(shí)無(wú)背無(wú)側(cè)。

　　爾德不明，以無(wú)陪無(wú)卿。

　　文王曰咨，咨女殷商。

　　天不湎爾以酒，不義從式。

　　既愆爾止，靡明靡晦。

　　式號(hào)式呼，俾晝作夜。

　　文王曰咨，咨女殷商。

　　如蜩如螗，如沸如羹。

　　小大近喪，人尚乎由行。

　　內(nèi)奰于中國(guó)，覃及鬼方。

　　文王曰咨，咨女殷商。

　　匪上帝不時(shí)，殷不用舊。

　　雖無(wú)老成人，尚有典刑。

　　曾是莫聽，大命以傾。

　　文王曰咨，咨女殷商。

　　人亦有言，顛沛之揭。

　　枝葉未有害，本實(shí)先撥。

　　殷鑒不遠(yuǎn)，在夏后之世。

　　【注釋】：周大夫用文王指責(zé)殷商的暴虐，以警周暴君。

　　蕩蕩：法度廢壞貌。一說(shuō)邪辟貌。

　　辟（音必）：國(guó)君。

　　疾威：暴戾。

　　辟（音屁）：邪僻。諶：誠(chéng)。

　　咨：嘆詞。

　　強(qiáng)御：強(qiáng)暴。

　　掊（音掊）克：聚斂貪狠。

　　在服：在職，在任，在宮。

　　慆德：慢德。指害人之政，害人之君。

　　女：汝。興：與，助。

　　而：同爾。秉：用。

　　懟（音對(duì)）：怨恨。

　　對(duì)：遂也。有興起之意。

　　攘（音嚷）：竊取。

　　侯：于是。

　　作、祝：詛咒。

　　屆：極。究：窮。

　　炰烋（音袍肖）：怒吼，咆哮。

　　斂怨以為德：多為可怨之事，而反自以為德。

　　無(wú)背無(wú)側(cè)：背無(wú)臣，側(cè)無(wú)人。一說(shuō)不知有人背叛、反側(cè)。

　　湎（音免）：沉迷于酒。不義從式；不宜放縱自恣。

　　止：儀容。

　　蜩（音條）：蟬。

　　螗（音唐）：蟬的一種。

　　奰（音必）：怒。

　　覃：及，延。鬼方：遠(yuǎn)方。

　　顛：仆。

　　沛：拔。

　　揭：見根貌。

　　撥：敗之假借。

　　【賞析】：

　　《蕩》諷刺王朝的統(tǒng)治者暴虐、荒淫、昏憒造成民怨沸騰，內(nèi)憂外困，國(guó)勢(shì)將傾的局面，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)國(guó)事出有因憂慮和現(xiàn)實(shí)的警告。詩(shī)仍然主要地直賦其事，但卻采用借古喻今的方法，以周文王對(duì)殷紂的慨嘆，隱寓了對(duì)現(xiàn)實(shí)的諷喻，提出了治國(guó)之道應(yīng)該錯(cuò)古鑒今，這樣既表現(xiàn)得含蓄、委婉，也增加了歷史的厚重感，因而“殷鑒不遠(yuǎn)，在夏后之世”也成了千古句。如果說(shuō)詩(shī)中有詠史一體，這或者可以看作是詠史詩(shī)的濫觴。