出四川廣漢約三四公里，有三座突兀在成都平原上的黃土堆，三星堆因此而得名。1929年春，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民燕道誠(chéng)在宅旁挖水溝時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一坑精美的玉器，由此拉開(kāi)三星堆文明的研究序幕。

　　出四川廣漢約三四公里，有三座突兀在成都平原上的黃土堆，三星堆因此而得名。1929年春，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民燕道誠(chéng)在宅旁挖水溝時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一坑精美的玉器，由此拉開(kāi)三星堆文明的研究序幕。1986年，三星堆兩個(gè)商代大型祭祀坑的發(fā)現(xiàn)，上千件稀世之寶赫然顯世，轟動(dòng)了世界，被譽(yù)為世界“第九大奇跡”。

　　從本月起，四川省考古人員對(duì)三星堆遺址500平方米范圍內(nèi)的20個(gè)探方實(shí)施發(fā)掘，預(yù)計(jì)明年3月結(jié)束。此次發(fā)掘，將提供更為翔實(shí)的資料，成為下個(gè)世紀(jì)大規(guī)模研究的前奏。

　　未解之謎一：文明起源何方

　　三星堆縱目人

　　[1]三星堆的發(fā)現(xiàn)將

　　三星堆文化來(lái)自何方？這里數(shù)量龐大的青銅人像、動(dòng)物不歸屬于中原青銅器的任何一類。青銅器上沒(méi)有留下一個(gè)文字，簡(jiǎn)直讓人不可思議。

　　出土的“三星堆人”高鼻深目、顴面突出、闊嘴大耳，耳朵上還有穿孔，不像中國(guó)人倒像是“老外”。四川省文物考古所三星堆工作站站長(zhǎng)陳德安接受記者采訪時(shí)認(rèn)為，三星堆人有可能來(lái)自其他大陸，三星堆文明可能是“雜交文明”。

　　未解之謎二：消失的古都

　　古蜀國(guó)的繁榮持續(xù)了1500多年，然后又像它的出現(xiàn)一樣突然地消失了。歷史再一次銜接上時(shí)，中間已多了2000多年的神秘空白。關(guān)于古蜀國(guó)的滅亡，人們假想了種種原因，但都因證據(jù)不足始終停留在假設(shè)上———

　　水患說(shuō)。三星堆遺址北臨鴨子河，馬牧河從城中穿過(guò)，因此有學(xué)者認(rèn)為是洪水肆虐的結(jié)果。但考古學(xué)家并未在遺址中發(fā)現(xiàn)洪水留下的沉積層。

　　戰(zhàn)爭(zhēng)說(shuō)。遺址中發(fā)現(xiàn)的器具大多被事先破壞或燒焦，似乎也應(yīng)證了這一解釋。但后來(lái)人們發(fā)現(xiàn)，這些器具的年代相差數(shù)百年。

　　遷徙說(shuō)。這種說(shuō)法無(wú)需太多考證，但它實(shí)際上仍沒(méi)有回答根本問(wèn)題：人們?yōu)槭裁匆�遷徙？

　　成都平原物產(chǎn)豐富，土壤肥沃，氣候溫和，用災(zāi)難說(shuō)解釋似乎難以自圓其說(shuō)。那么，古蜀國(guó)消失在歷史長(zhǎng)河的真正原因究竟是什么呢？

　　未解之謎三：神秘的器具

　　[1]三星堆出土的大量青銅器中，基本上沒(méi)有生活用品，絕大多數(shù)是祭祀用品。表明古蜀國(guó)的原始宗教體系已比較完整。這些祭祀用品帶有不同地域的文化特點(diǎn)，特別是青銅雕像、金杖等，與世界上著名的瑪雅文化、古埃及文化非常接近。三星堆博物館副館長(zhǎng)張繼忠認(rèn)為，大量帶有不同地域特征的祭祀用品表明，三星堆曾是世界朝圣中心。

　　在坑中出土了5000多枚海貝，經(jīng)鑒定來(lái)自印度洋。有人說(shuō)這些海貝用做交易，是四川最早的外匯，而有的人則說(shuō)這是朝圣者帶來(lái)的祭祀品。還有60多根象牙則引起了學(xué)者們“土著象牙”與“外來(lái)象牙”的爭(zhēng)議。“不與秦塞通人煙”的古蜀國(guó)，居然已經(jīng)有了“海外投資”，不可思議。

　　未解之謎四：文字或圖畫(huà)

　　在祭祀坑中發(fā)現(xiàn)了一件價(jià)值連城的瑰寶———世界最早的金杖。其權(quán)杖之說(shuō)早已被學(xué)術(shù)界認(rèn)同，但所刻的魚(yú)、箭頭等圖案卻引起了一場(chǎng)風(fēng)波。

　　一個(gè)民族必備的文明要素，三星堆都已具備，只缺文字。學(xué)者們對(duì)此的爭(zhēng)論已有些歷史，《蜀王本紀(jì)》認(rèn)為古蜀人“不曉文字，未有禮樂(lè)”，《

　　至于金杖上的圖案是圖是文，仁智各見(jiàn)。有的已在試圖破譯，另一些專家則認(rèn)為刻畫(huà)的符號(hào)基本上單個(gè)存在，不能表達(dá)語(yǔ)言。不過(guò)如果能解讀這些圖案，必將極大促進(jìn)三星堆之謎的破解。三星堆在文字方面尚存問(wèn)號(hào)，也是它吸引人的地方之一。

　　未解之謎五：何時(shí)能揭密

　　[1]三星堆博物館里展出的文物，是長(zhǎng)達(dá)70年考古發(fā)掘的成果。現(xiàn)在正緊張進(jìn)行的發(fā)掘工作是第13次大規(guī)模發(fā)掘。

　　三星堆工作站站長(zhǎng)

　　結(jié)果如何，目前還是一個(gè)謎。但有一點(diǎn)可以肯定，三星堆的神秘面紗不會(huì)就這么輕易被揭開(kāi)，在12平方公里的文化重點(diǎn)保護(hù)范圍內(nèi)，已發(fā)掘的僅有7000平方米。

　　三星堆遺址的歷史學(xué)價(jià)值

　　發(fā)現(xiàn)三星堆遺址對(duì)歷史學(xué)的重要意義有以下各點(diǎn)：

　　令人重新認(rèn)識(shí)

　　以前歷史學(xué)界認(rèn)為，中華民族的發(fā)祥地是黃河流域，然后漸漸的傳播到全中國(guó)。而三星堆的發(fā)現(xiàn)將古蜀國(guó)的歷史推前到5000年前，證明了長(zhǎng)江流域與黃河流域一樣同是中華民族的發(fā)祥地，證明了長(zhǎng)江流域地區(qū)存在過(guò)不亞于黃河流域地區(qū)的古文明。

　　有觀點(diǎn)認(rèn)為三星堆代表了古羌人彝人文化。