近代以漢魏六朝詩(shī)為標(biāo)榜的擬古詩(shī)歌流派。主要代表人物為王□運(yùn)、鄧輔綸。

　　王□運(yùn)論詩(shī)注重“家數(shù)”，提倡“摹擬”（《湘綺樓論文》），而平生專精致力之處，則在追摹漢魏六朝。近代陳衍說(shuō):“湘綺五言古沉酣于漢魏六朝者至深,雜之古人集中直莫能辨”,“蓋其墨守古法,不隨時(shí)代風(fēng)氣為轉(zhuǎn)移，雖明之前后七子無(wú)以過之也”(《近代詩(shī)鈔》)。

　　鄧輔綸(1828～1893)，字彌之。湖南武岡人。咸豐元年（1851）副貢生，官浙江候補(bǔ)道。有《白香亭詩(shī)》。他早年即與王□運(yùn)結(jié)識(shí)，相互唱和。陳衍說(shuō)：“彌之詩(shī)全學(xué)選體，多擬古之作。湘潭王壬秋以為一時(shí)罕有其匹，蓋與之笙磬同音也，但微覺千篇一律耳。”他的和陶詩(shī)，頗能得陶詩(shī)韻調(diào)。

　　這一派詩(shī)人還有陳銳、程頌萬(wàn)、高心夔等。陳銳字伯□。湖南武陵人。王□運(yùn)弟子，初學(xué)漢魏選體，中歲以后，則不為所囿，頗能自立。程頌萬(wàn)，字子大。湖南寧鄉(xiāng)人。詩(shī)學(xué)古樂府六朝，但下及中晚唐李賀、溫庭筠、李商隱。高心夔，字伯足，又字陶堂。江西湖口人。詩(shī)的功力甚深，不下于王□運(yùn)、鄧輔綸，五古追蹤陶（淵明）、謝（靈運(yùn)），七古以學(xué)杜（甫）為主，但都不拘執(zhí)于形貌，而取其神理，故遣詞造語(yǔ)頗多生新創(chuàng)辟之處。