晚唐五代詞選集。10卷,選錄唐末五代詞500首。編者趙崇祚，字弘基。生平事跡不詳。據歐陽炯《花間集序》，此集當成書于后蜀廣政三年(940),其時趙崇祚為衛尉少卿。在1900年敦煌石室藏《云謠集雜曲子》發現之前，《花間集》被認為是最早的詞選集。

　　五代十國時，前蜀王氏、后蜀孟氏割據蜀中，60年間，沉湎于歌舞伎樂，曲子詞也因之盛行。《花間集》即為供歌伎伶人演唱的曲子詞選本。詞作者18人，其中溫庭筠、皇甫松為晚唐曲子詞作家，列于卷首，表示西蜀詞派的源流所自。和凝是北漢宰相，以制曲著名，當時稱為“曲子相公”，其詞和溫庭筠風格相近。張泌或疑為南唐詞人，此外，從韋莊到李□14人，都是蜀中文人，為王氏或孟氏的文學侍從之臣。溫詞□艷華美，韋詞疏淡明秀，代表了《花間集》中的兩種風格。其他詞人的詞作,則多蹈溫、韋余風。它們的內容,不外歌詠旅愁閨怨、合歡離恨，多局限于男女燕婉之私。但也有一部分作品，如鹿虔□的《臨江仙》抒寫“暗傷亡國”之情，歐陽炯的《南鄉子》歌詠南方風土人情，較有現實意義。宋人論及《花間集》,都贊揚其文字富艷精工,幾乎沒有人稱許其思想內容。到了清代，常州詞派的創始人張惠言卻以“比興”、“諷諭”的觀點釋溫庭筠、韋莊詞，認為它們表現了“賢人君子幽約怨悱不能自言之情”（《詞選序》），恐未免流于穿鑿附會。

　　《花間集》古本,今傳者有南宋三刻:其一為紹興十八年(1148)晁謙之校刻本。明陸元大本即依此本翻刻,清末吳昌綬雙照樓刻本、邵武徐氏刻本則均據陸本。1955年，文學古籍刊行社曾據北京圖書館所藏晁刻本原本影印。其二為淳熙末年鄂州刻本。此本無刊刻者序跋題識，因每頁皆用淳熙十一、十二年鄂州公文紙背印刷，故定為淳熙末年鄂州刻本，舊藏聊城楊氏海源閣。清光緒十九年(1893)，王鵬運《四印齋叢書》本即據海源閣藏本影寫翻刻。中華書局《四部備要》本也依此本排印。其三為開禧刻本。有開禧元年陸游二跋。陳振孫《直齋書錄解題》曾引及陸游跋語，可知其著錄者即此本。明初吳訥《唐宋名賢百家詞集》本似也據此本，但已合10卷為 2卷。明末汲古閣《詞苑英華》本也用此本。至于宋刻原本，未見近代藏書家著錄，不知其存佚。此外，明清刻本尚多,如閔刻套印的湯顯祖評點本,《四部叢刊》影印的玄覽齋巾箱本，皆非善本。另有李心若《花間集評注》,1936年開明書店版；華連圃《花間集注》,1938年商務印書館增訂四版；李一氓《花間集校》，1981年人民文學出版社再版。