商鞅及其后學(xué)的言論著作集�！稘h書·藝文志》稱《商君》29篇，《諸葛武侯集》中始有《商君書》之名，又稱《商子》，現(xiàn)有26篇，其中第16篇存目無文，第21篇有錄無文，實(shí)存24篇。舊題商鞅撰。據(jù)后人考證，多為商鞅之后的人，“殆法家者流,掇鞅余論,以成是編”（《四庫(kù)全書總目》）。

　　商鞅(？～公元前338),衛(wèi)國(guó)人，曾輔助秦孝公（公元前361～前338在位）實(shí)行變法，取得“民以殷盛，國(guó)以富強(qiáng)”（李斯《諫逐客書》）的實(shí)效。他在思想上屬前期法家。《商君書》即闡發(fā)了他這一派的學(xué)說，以推行法治、注重農(nóng)戰(zhàn)、極刑厚賞為中心主張，而以富國(guó)強(qiáng)兵為宗旨。語(yǔ)言風(fēng)格冷峻廉悍、樸實(shí)無華，體現(xiàn)了法家不事文飾、務(wù)求明白實(shí)用的特點(diǎn)。商鞅銅方升銘文拓片

　　從論說文的角度看，《商君書》的文體多樣。議論體有《農(nóng)戰(zhàn)》、《開塞》、《劃策》等十?dāng)?shù)篇，或先綜合后分析，或先分析后綜合，兼用歸納演繹，首尾呼應(yīng)。有時(shí)也運(yùn)用比喻、排比、對(duì)比、借代等修辭手法。《徠民》篇運(yùn)用了“齊人有東郭敞者”的寓言，以增強(qiáng)說理的效果和形象性。說明體有《墾令》、《靳令》、《境內(nèi)》等篇，是對(duì)秦政令的詮釋。辯難體有《更法》，通過人物對(duì)話相互駁辯來闡述中心論點(diǎn)，司馬遷錄入《史記·商君列傳》（文字有改動(dòng)），用以表明商鞅的主張。

　　《商君書》有嚴(yán)萬里校本，近人朱師轍撰有《商君書解詁定本》，王時(shí)潤(rùn)撰有《商君書集解》。