教學(xué)要求：
正確、流利、有感情地朗讀課文，復(fù)述課文。
學(xué)會本課生字，理解生字組成的詞語。會用有關(guān)詞語造句。
觀察夜晚的星空，找到天河、牽牛星、織女星，將觀察的經(jīng)過寫成一篇短文。
教學(xué)時間：兩課時
第一課時
復(fù)習(xí)導(dǎo)入：
指名復(fù)述《牛郎織女（一）》的主要內(nèi)容。
牛郎織女后來的生活怎樣了呢？（揭題）
初讀指導(dǎo)：
輕聲自由讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，劃出由生字組成的詞語。
思考這篇課文主要講了什么內(nèi)容？
說說各個自然段主要內(nèi)容。
檢查自讀情況：
朗讀生字，正音。
按自然段朗讀課文，要求讀得正確、流利。
說說各個自然段主要內(nèi)容。
學(xué)習(xí)第一段：
指名朗讀，思考：這一段主要寫什么。
從語言文字中體會牛郎織女“日子過得挺美滿”。（男耕女織、辛勤勞動、生兒育女------）
有感情朗讀第一段。
思考本段最后一句話的含義。
學(xué)習(xí)第二段：
1、一天，牛郎去喂牛，發(fā)生了什么事？
老牛又講了什么話？
老牛講話時的神情怎樣？
有感情地朗讀老牛的話。
老牛死了，牛郎和織女心情怎樣？
小結(jié)：
善解人意的老牛離開了牛郎，分手前還留下了“把我的皮剝下來留著，碰到緊急的事，你就披上我的皮------”的話語，也給下文牛郎披上牛皮追織女打下了伏筆。
布置作業(yè)：
完成文后習(xí)題2，指導(dǎo)書寫。
有感情朗讀課文。
第二課時
學(xué)習(xí)第三段：
牛郎織女過著幸福美滿的生活，但織女有時也會發(fā)愁，為什么？
王母娘娘知道織女下嫁人間有何表現(xiàn)？
默讀第3—5自然段，劃出描寫王母娘娘神態(tài)的句子。
王母娘娘更是氣得暴跳如雷，發(fā)誓要把織女抓回天庭，嚴(yán)厲懲罰。
王母娘娘趁牛郎到地里干活，便帶領(lǐng)天兵天將闖進(jìn)牛郎家里，來抓織女。
王母娘娘狠狠一推，兩個孩子跌倒在地。王母娘娘拽著織女，一起飛向天空。
王母娘娘拔下頭上的玉簪往背后一劃，霎時間，牛郎的面前出現(xiàn)一條天河。
4、通過王母娘娘的舉動，可以看出她是個怎樣的人？
5、有感情地朗讀這些句子，讀出對不講骨肉親情、心狠手辣的專制者的憎恨之情。
6、默讀第3-5自然段，劃出描寫牛郎與織女的句子。
A、“織女一邊------一邊------”朗讀體會織女不愿離開人間，不愿與親人分離的痛苦情感。
B、“牛郎-------趕緊------一出屋門就------”朗讀體會牛郎的心急如焚。
7、有感情地朗讀3-5自然段。
8、第三段講了幾層意思？概括出每個自然段的小標(biāo)題。
A、知道下落，發(fā)誓抓回。
B、闖入家里，抓走織女。
C、心急如焚，攜子追趕。
9、根據(jù)小標(biāo)題說說這段課文的內(nèi)容。
二、學(xué)習(xí)第四段：
1、指名讀6、7自然段，思考這兩段主要寫了什么內(nèi)容。
2、想象：牛郎織女隔著天河相望，他們會想些什么呢？七月初七在鵲橋相會時又會說些什么呢？
3、有感情地朗讀課文，領(lǐng)略課文的意境美和語言美。
三、總結(jié)課文：
1、這個故事講了什么內(nèi)容，表達(dá)了作者怎樣的感情？
2、按照“男耕女織，日子美滿——老牛訣別，忍痛剝皮——王母知情，發(fā)誓追回——闖入家里，抓走織女——心急如焚，攜子追趕——劃出天河，牛郎被攔——隔河相望，化作星辰——喜鵲搭橋，一年一見”的順序復(fù)述課文。
四、布置作業(yè)：
1、造句：
心急如焚——
霎時間——
2、觀察夏夜的星空，找出天河、牽牛星、織女星，將觀察的結(jié)果寫下來。
附板書：
牛郎織女（二）
（生活美滿）
↓
☆（王母娘娘：殘暴、專制）
牛郎隔河相望織女
（老牛：病死、剝皮）☆
摘自《義莊中心小學(xué)語文教學(xué)》網(wǎng)站。
《牛郎織女》是對小學(xué)生進(jìn)行愛情教育嗎？
作者：楊建清
看到把《牛郎織女》編進(jìn)小學(xué)六年級課本，我心里一震：是蘇教版編委在新理念支持下，對小學(xué)生進(jìn)行“愛情教育”嗎？（不是有很多人提出中國的愛情教育、性教育不夠么！）當(dāng)備課看到教參中特意提出抓住“相識、相知、決心（不是用相愛）”的過程，又提出“織女為什么愿意做牛郎的妻子”問題時，我又疑惑了，再次翻看了教參的《說明》，摸索編寫意圖，可是看了半天也沒有找到“愛情教育”的根據(jù)和影子――教材編寫的目的還是為了豐富教材的內(nèi)容和體裁，激發(fā)兒童閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀視野，更好地進(jìn)行語文訓(xùn)練。
解決了疑惑，我便一本正經(jīng)地使用這個涉及“愛的過程”的問題，根據(jù)“相識、相知、決心”這樣的過程，那么，文章寫作的順序應(yīng)該有所變化，請學(xué)生按照“相識、相知、決心”這樣的順序，把文章內(nèi)容重新組織，創(chuàng)造性地復(fù)述文章內(nèi)容。“牛郎來到河邊的樹林，見到了這位美麗的姑娘。通過交談，他知道了姑娘原來是天上的仙女，是王母娘娘的外孫女，織得一手彩錦……”教參突出這個問題，意圖大概也是這樣吧！（如果有愛情教育的影子，那么也是順其自然的。）
這個小小的備課插曲，很有趣：看似民間故事，其實(shí)挺符合愛情的理性過程的哦！我忽然想到，這里揭示了一個語文的現(xiàn)象啊！那就是滿目感性的文字，其實(shí)是在理性的框架和編排下表述的。也就是說，我們要學(xué)的，不僅是感性的感悟，還要看到文章理性的框架。經(jīng)常把玩這個框架，做到訓(xùn)練有素，那么學(xué)生在動筆寫作的時候，就不會為文章的結(jié)構(gòu)而煩惱了。
回憶以前學(xué)生寫作的問題：無話可說，有話寫不出，寫不具體等等，其實(shí)除了必要的詞語積累不夠外，可以分為兩類：一類是感性積累不夠；一類是理性積累不夠。當(dāng)感性積累與理性積累都豐富的時候，學(xué)生的寫作就會順暢多了。
以前班級中有些學(xué)生寫不具體，也有些學(xué)生下筆洋洋灑灑，仔細(xì)一讀，邏輯混亂甚至矛盾，有的則在次要枝節(jié)上蔓生綿延。這類情況，雖然我會在講評時提出，學(xué)生修改。但是，我卻不明白學(xué)生犯錯的根源，而今天我豁然開朗：我們所見到的是一個感性的世界，但是，它的存在無不按照理性進(jìn)行布局安置。寫作，就是要按理性的布局，展現(xiàn)美好的感性世界。當(dāng)學(xué)生寫作出現(xiàn)理性問題的時候，我們就應(yīng)該幫助學(xué)生認(rèn)識事物本身的布局順序，當(dāng)學(xué)生寫作出現(xiàn)感性問題的時候，我們就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生感受事物本身的形象、質(zhì)地等。
我想，語文課通課只有對文章形象的想象、感悟，以為感悟了事物形象以至內(nèi)蘊(yùn)，目的就達(dá)到了，那是不夠的。因?yàn)殚L此以往，學(xué)生的理性思維就會滯后，等到作文課上再提出，學(xué)生就會被動，也失去了得心應(yīng)手的機(jī)會。
