西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。

　　李白以后，唐代文人填詞的漸漸多起來。僅中唐時期，著名的詩人兼詞人就有張志和、韋應物、戴叔倫、白居易、劉禹錫等人。

　　張志和（756年前后在世）有《漁歌子》五首。這是第一首，也是最好的一首。這幾首詞，黃昇《唐宋諸賢絕妙詞選》卷一說它極能道漁家之事，我以為不確。因為張志和在詞中表達的是封建時代知識分子的隱逸情趣，并非當真描寫漁民的生活。張志和之所以把當時的漁民生活理想化，目的乃在于表示不肯與惡濁的統治集團同流合污。像這樣的主題，在中國古代詩詞里已習見不鮮，無須贅說。值得我們注意的是，作為詞人兼畫家的張志和，肯用民間詞抒寫自身的審美感受，并努力把詩意與畫面結合起來，從而為提高詞的藝術水平作出了可貴的貢獻。

　　今天我們讀這首詞，仍覺得它清新可愛，活似在我們面前展現了一卷詩情濃郁的山水畫幅。我們從中除了能獲得巨大的審美享受外，還可以借鑒到許多高超的藝術技巧。

　　這首詞把春天的江南水鄉描繪得既色彩斑斕，又生機勃勃。開頭兩句寫景：首句寫西塞山（今浙江湖州市西）和山前所見，次句寫苕溪水和水中所有。在青翠蔥蘢的西塞山前，一群潔白如玉的鷺鷥在碧空中飛翔。在桃花夾岸的苕溪里，無數肥美的鱖魚在水底游動，或在水面嬉戲追逐著繽紛的落英。前句以青、碧顯白；后句以桃紅襯綠。山水相映，上下交輝，畫面呈立體感。它雖然只是淡淡的幾筆，既沒有用秾艷的詞藻，也沒有作過度的夸飾，而色彩卻無比絢麗，且透露出鳥飛魚躍的一派生機。末三句寫漁翁，實即寫詞人自己。他頭戴青竹笠，身披綠蓑衣，迎著斜風，冒著霏霏細雨，遨游在大自然的畫幅里，顯得多么逍遙自在！詞人曠達樂觀的襟懷和對世俗的鄙視依稀見于言外。

　　在一首統共才二十七字的詞

　　中，竟勾勒出如此引人入勝的風光，并把抒情主人公的性格和情思活生生地顯示在畫里，其藝術功力之高確不由人不嘆服！

　　蘇軾《書鄢陵王主簿所畫折枝二首》說：“詩畫本一律，天工與清新。”把天工（即自然）和清新作為詩、畫審美的最高要求，這已成為許多中國藝術家的共識。他們總力求把詩意和畫意結合在起來，做到如蘇軾所推崇的王維那樣詩中有畫或畫中有詩。這也已成為許多中國藝術家的共同風格，因為讀者們總是更喜歡通過畫面領略詩意的。相反地，一味在詩詞作品中抽象地發議論，終歸容易使讀者們生厭。張志和《漁歌子》五首以第一首最受讀者們歡迎，其緣故也就在這里。

　　這首詞，蘇軾、黃庭堅都曾用它填入其它詞調。據唐圭璋先生《全宋詞》所考定，蘇軾用的是《浣溪沙》：

　　??西塞山前白鷺飛，楊花洲外片帆微。桃花流水鱖魚肥。

　　??自庇一身青箬笠，相隨到處綠蓑衣，斜風細雨不須歸。

　　??黃庭堅用的是《鷓鴣天》：

　　??西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。朝廷尚覓玄真子，何處如今更有詩？

　　??青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。人間底是無波處？一日風波十二時。

　　?盡管蘇、黃都是大家，他們所足成之句也不失為佳句；但終嫌湊合，有生搬硬套的味道。誠如劉熙載《藝概》卷四所說：猶未若原詞之妙通造化也。藝事貴在創新，畫蛇添足，狗尾續貂，都是多余。張志和這首詞之所以能傳誦千古，其重要原因就是它生動自然和不假雕琢，并能融情入景，寓濃于淡，在詩意和畫面的結合方面有著獨特的創造。

　　?張志和所作《漁歌子》五首很快就流傳到日本，當時日本的嵯峨天皇、皇女智子內親王和滋野貞主均有和作，成為日本詞學的開山。這是中日文化交流史上的一段佳話