一、導(dǎo)航臺(tái)
課文主要內(nèi)容及全文思路導(dǎo)讀
傳說是指民間流傳下來的對(duì)過去事跡的記敘和評(píng)價(jià)，有的以特定歷史事件為基礎(chǔ)，有的純粹屬于幻想的產(chǎn)物。這篇課文就是幻想的產(chǎn)物。它通過一個(gè)充滿神奇色彩的故事，塑造了兩位為民除害的英雄，說明了日月潭的由來。
課文通過講述惡龍吞吃了太陽和月亮，年輕的漁民大尖哥和水社姐不畏艱難、不怕犧牲，終于降服惡龍，拯救了日月的故事，表現(xiàn)了人類面對(duì)一切邪惡勢(shì)力不屈服、不妥協(xié)的斗爭精神。
全文可以分成三個(gè)部分：
第1自然段，交代了日月潭的地理位置，以及它“青山環(huán)抱，樹木蔥蘢”的美麗的自然景色，由此引出下文的一個(gè)“動(dòng)人的傳說”。
第2至5自然段，寫日月潭的傳說。
第6自然段，說明大尖山、水社山及日月潭的由來，點(diǎn)出與兩位為民除害的英雄的關(guān)系。
二、精品屋
課文精彩片斷欣賞
大尖哥和水社姐手拿砍刀，高舉火把，來到阿里山。他們翻山越嶺，披荊斬棘，吃盡了千辛萬苦，終于從阿里山的山洞里拿到了金斧頭和金剪刀。回到潭邊，他倆又冒著生命危險(xiǎn)，縱身潛入湖底，與兩條惡龍激戰(zhàn)了三天三夜。大尖哥用金斧頭砍死了它們，水社姐用金剪刀剪開了龍肚子，救出了太陽和月亮，人們重又見到了光明。
欣賞：
讀了這一段，你覺得大尖哥和水社姐給你留下了什么印象？有沒有被他們不畏艱難、為民除害的精神所感動(dòng)？這一段就描寫了大尖哥和水社姐是怎么克服艱難險(xiǎn)阻殺死惡龍，救出日月、為民造福的。描寫簡略而又清楚，給我們留下了廣闊的想象空間。你可以充分發(fā)揮自己豐富的想象力，想想：大尖哥和水社姐他們是如何翻山越嶺、披荊斬棘的，又遇到了哪些困難，怎么克服的？與惡龍激戰(zhàn)又是怎樣的情形？
三、金手指
表達(dá)方法提示
把文章寫具體
有的同學(xué)常常抱怨作文難寫，寫不長，寫不具體。這其實(shí)是不少同學(xué)作文時(shí)容易犯的毛病。怎么改掉這個(gè)毛病呢？
首先，文章寫不具體，是因?yàn)樽魑臅r(shí)思路不開闊。因此寫作構(gòu)思時(shí)就要善于“浮想聯(lián)翩”，從多方面去想，想得豐富些。
像《日月潭的傳說》這篇課文之所以這么精彩，就在于它展開了豐富的想象，把大尖哥和水社姐如何克服艱難險(xiǎn)阻、除掉惡龍寫得生動(dòng)傳神，栩栩如生。
此外，文章寫不具體，還因?yàn)樵~匯缺乏，不夠豐富。
我們來比較一下下面兩組句子：
大尖哥和水社姐要去降伏惡龍。
大尖哥和水社姐挺身而出，要去降伏惡龍。
他們終于拿到了金斧頭和金剪刀。
他們翻山越嶺，披荊斬棘，吃盡了千辛萬苦，終于拿到了金斧頭和金剪刀。 很顯然，因?yàn)橛蒙狭素S富的詞匯，每組第二個(gè)句子顯得更加具體，生動(dòng)，給人更多的豐富的想象空間。
四、益智園
創(chuàng)新與實(shí)踐
1、許多著名的景點(diǎn)都有許多迷人的傳說故事。你知道哪些？搜索資料，和同學(xué)們交流交流。
2、臺(tái)灣和祖國一衣帶水，你對(duì)臺(tái)灣還了解些什么呢？除了日月潭，你還知道臺(tái)灣哪些風(fēng)景名勝？
五、萬花筒
相關(guān)資料
1、日月潭簡介
日月潭是臺(tái)灣最負(fù)盛名的觀光勝地，也是祖國大陸游客十分向往的地方。 日月潭地處臺(tái)灣中部山區(qū)，具有獨(dú)特的湖泊生態(tài)環(huán)境和特殊的原住民文化。近年來，日月潭大力開發(fā)生態(tài)旅游，使這一古老的風(fēng)景區(qū)煥發(fā)了新的活力。
日月潭昔稱水沙連，因潭景霧薄如沙，水波漣漣而得名。日月潭風(fēng)景區(qū)位于南投縣，是玉山和阿里山澗的斷裂盆地積水而成。湖面海拔７６０米，周長３５公里，水域面積９平方公里，平時(shí)水深３０多米。日月潭中有一個(gè)小島，遠(yuǎn)看好像浮在水面上的一顆珠子，所以這個(gè)小島被叫做“珠子嶼”，現(xiàn)在也叫光華島。以這個(gè)島為界，湖的北半部分圓圓的像太陽，湖的南半部分彎彎的像月牙，這就是日月潭名字的來源。潭面景像萬千，是臺(tái)灣省出色的天然大湖。
日月潭之所以美麗，是因?yàn)樗乃闹苁且蛔L滿綠樹的山，而湖水又靜靜的，藍(lán)藍(lán)的，像一面鏡子，反周圍的山色倒映在湖里。另外，一年四季，早晨晚上，映在湖里的景色也不一樣，變來變?nèi)ィ拖駛髡f中的仙境。
2、傳說：根據(jù)歷史事實(shí)、地方古跡、社會(huì)習(xí)俗等演繹出來并廣為傳播的故事，經(jīng)過剪裁、虛構(gòu)、渲染、幻想等藝術(shù)加工。傳說起源很早，是一種集體文學(xué)創(chuàng)作，由口頭流傳，經(jīng)過眾人加工而成，是集體智慧的結(jié)晶。
3、阿里山：觀貫臺(tái)灣省本島西部，在玉山以西。海拔1000~ 2500米，為年輕褶皺山。
4、傳說中的龍是什么動(dòng)物
有這樣一首歌：遙遠(yuǎn)的東方有一條龍，它的名字叫中國。我們還說，龍騰虎躍，龍鳳呈祥，似乎地球上真的出現(xiàn)過龍這樣一種動(dòng)物。但是考古學(xué)家卻認(rèn)為，龍實(shí)際上是一個(gè)想象出來的動(dòng)物。不僅是中國，不僅是東方，西方也說有龍，否則英文中就不會(huì)有“dragon”這個(gè)詞了，那么，龍這種傳說中的動(dòng)物究竟是怎么來的呢？
從各種各樣的圖案上來看成像是一種爬行動(dòng)物，殷商時(shí)代的像形文字中，龍字只不過是在蛇字的頭上加了角而已，所以，龍的原形可能就是蛇。那么，人們?yōu)槭裁床恢苯硬捎蒙咦?/p>
為一種威力的象征而要想象出龍呢？
原來，造就龍這樣一種龐然大物的背景是發(fā)達(dá)的河流資源。古時(shí)候，由于科學(xué)技術(shù)的落后，水利工程一般極不發(fā)達(dá)，像中國的黃河，西亞的幼發(fā)拉底河。底格里斯河經(jīng)常要發(fā)生洪水泛濫的災(zāi)害，迷信的人們通常會(huì)認(rèn)為是人類觸犯了神靈導(dǎo)致了上蒼的懲罰。這時(shí)候，小小的蛇雖然無法滿足大家的想象，于是，人們便以常出現(xiàn)在水里的蛇為雛形，創(chuàng)造出了威力無比的龍來。
其實(shí)，在有些國家，蛇直接被當(dāng)做一種圖騰而受到人們的敬仰，我們的鄰國印度就至今還崇拜著蛇，其中的原因可能是因?yàn)橛《葥碛猩哳愅鯂械木逕o霸——眼鏡王蛇的緣故，這種蛇連大象也不怕，印度人自然不必費(fèi)神再去創(chuàng)造一個(gè)虛無縹緲的動(dòng)物，蛇就是他們至高無上的象征，所以，即使是象征王權(quán)的圣蛇，實(shí)際上就是眼鏡王蛇的模樣。
