我國(guó)城市的別稱（部分）

　　拉薩  日光城

　　包頭  草原鋼城

　　撫順  煤都

　　景德鎮(zhèn) 瓷都

　　齊齊哈爾  鶴城

　　哈爾濱  冰城

　　揚(yáng)州  蕪城

　　宜興 陶都

　　杭州  武林

　　溫州 鹿城

　　紹興 蠡城

　　衢州 柯城

　　蚌埠  珠城

　　泉州  鯉城

　　漳州  薌城

　　石獅  服裝城

　　濰坊  風(fēng)箏城

　　聊城  鳳凰城

　　許昌  煙城

　　南陽(yáng)  宛

　　湘潭  錳都

　　冷水江  銻都

　　廣州  花城、羊城、簡(jiǎn)稱穗

　　惠州  鵝城

　　柳州  龍城

　　重慶  山城  霧都  簡(jiǎn)稱渝

　　瀘州  酒城

　　內(nèi)江  甜城

　　瑞麗  小香港

　　曲靖  麒麟城

　　個(gè)舊  錫都

　　延安  革命圣地

　　金昌 鎳都

　　吐魯番  火洲

　　重慶 霧都

　　南昌 英雄城

　　五仙賜谷　穗代廣州謂羊城

　　據(jù)說(shuō)在周末，廣州地方曾發(fā)生過(guò)一次大旱，赤地千里，農(nóng)田顆粒無(wú)收。但為民父母的官府不但不服災(zāi)救民，反而如狼似虎地向?yàn)?zāi)民催交租稅。

　　那時(shí)的廣州還是一片山野之地，在山腳下住著一家農(nóng)戶，父子相依為命，因交不起租稅父親已被捉入官衙。

　　少年每天都到牢獄里去看望父親。一天牢房看守見(jiàn)這幼小的孩子俄得皮包骨頭又來(lái)探監(jiān)，實(shí)在與心不忍，情不自禁地說(shuō)：“年紀(jì)這么幼小，餓得三個(gè)筋支著一個(gè)頭，每天還要跑來(lái)跑去，真也是太可憐了!”他摸摸少年的腦袋嘆口氣，“可惜啊!孩子，三天后再交不上租稅，恐怕再也見(jiàn)不到你的父親了。”

　　原來(lái)，官府覺(jué)得收不上租稅，還要給犯人吃飯，太不劃算。所以悄悄決定：三天后交不上租稅的在押者，統(tǒng)統(tǒng)趕到海里去喂鯊魚(yú)。

　　少年雖然年紀(jì)幼小，但聰明有智慧，深恨官府無(wú)情。父親入獄后他舉目無(wú)親，災(zāi)荒年代又討飯無(wú)路，已數(shù)日顆粒未進(jìn)了。回家后他想著牢房看守說(shuō)的話，越想越怕，在如此災(zāi)荒之年，官府還要催租逼稅，真正是天災(zāi)人禍!不知多少人家在如此年頭要妻離子散，拋尸荒野。如此想去，越是愁苦不已，不由得哀從中來(lái)，悲號(hào)痛哭，聲若古猿夜啼，哀鴻泣天。

　　誰(shuí)知，他的哭聲竟驚動(dòng)了五方五老帝君，帝君掐指一算，已知人間災(zāi)情，遂差座下五方使者各乘神羊應(yīng)劫救世。東方使者著青色衣裙，乘青羊；北方使者著黑色衣裙，乘黑羊；南方使者著紅色衣裙，乘紅羊；西方使者著白色衣裙，乘白羊；中央使者著黃色衣裙，乘黃羊。手中各持品色五類的谷穗，飄然自天而降。

　　淚珠未拭的少年十分驚異地看著眼前五位神異慈祥的長(zhǎng)者，五方使者亦看著眼前這年幼聰慧的少年說(shuō)：“你為父而悲，為民而哭，孝親愛(ài)人，憂國(guó)憂民，情感動(dòng)天。”隨將各自手中所持谷穗贈(zèng)給少年，“今晚即搓下谷粒，澆水施肥，明晨就會(huì)收獲許多的糧食了。”并細(xì)致地教少年操作的程序。

　　隨之諸仙合掌而祝日：“東南西北中，五湖四海同；今灑千粒子，愿活十方人!”言訖飄然而逝。

　　少年雖然將信將疑，但覺(jué)得這五位長(zhǎng)者絕不會(huì)哄騙自己，遂謹(jǐn)遵所囑，連夜依法操辦。第二天早晨他果然收獲到金燦燦豐碩的糧食，如此反復(fù)施為，不到三日，交租的谷子已足足有余了。于是他挑起谷子到衙門(mén)去交租稅，贖換父親。

　　官吏一見(jiàn)這些顆粒飽滿的谷子，簡(jiǎn)直不敢相信自己的眼晴。如此大旱年景，還能收獲如此飽滿的谷子?他們用既哄又騙加恐嚇的方法，逼迫少年說(shuō)出其中的緣故。少年為救自己的父親早出牢籠，只得將來(lái)龍去脈告訴官吏。這些官吏都是些黑了心肝的豺狼，他們不因此而深思自責(zé)迎賢納智為民謀福，竟覺(jué)得如抓到這五位身懷絕學(xué)的奇人，就可以逼迫他們用奇術(shù)為官府聚斂財(cái)富。這些官吏高興之余，就放了少年父子倆，而去專門(mén)策劃如何抓五位奇人的辦法和措施了。

　　父子倆回到家中，少年想到自己為救父親竟將五位神使的秘密也告知了官吏，心中很覺(jué)慚愧。于是，就跪在與神使降臨時(shí)相會(huì)的地方，暗略默禱求神圣原諒。五方神使竟隨感而至，少年便將官府要遣兵卒捉捕的消息告知他們。

　　眾神使聽(tīng)他講完不由“哈哈”大笑，其中黃衣神使微笑而言道：“你父子敦厚善良，誠(chéng)實(shí)不欺。很好!我等眾位于世無(wú)爭(zhēng)，澹泊自適。世人要求溫飽，就須勤苦勞作。你們可將我等所贈(zèng)五谷遍灑泥土之中，春種秋收，任是什么人不勞作也無(wú)法去搶，你們也就有飯吃了。”

　　正在囑咐那少年，官差已如狼似虎地趕來(lái)，五方神使即騰空而起。因走得急了，卻將乘坐的五方神羊遺在地面“咩咩”叫喚。官差一見(jiàn)，心道捉不住奇人，捉幾只奇羊也好，即蜂擁而上。五方神羊乃神獸，見(jiàn)狀即聚合一起，不一會(huì)即化為連結(jié)一體、堅(jiān)硬無(wú)比的五只石羊。差役要抓那少年父子，但那父子二人早就無(wú)影無(wú)蹤不知所至了。眾差役既驚又怕，無(wú)可奈何之余，也一個(gè)個(gè)灰溜溜地竟全走得干凈。

　　后世廣州人都知道五仙賜谷的故事，為了代代流傳，先在五仙降臨之處建造了五仙觀。明代時(shí)五仙觀中塑有五仙五羊之像，現(xiàn)在廣州市惠福西路坡山之地還遺存著這座古觀，完好地保存著明代木構(gòu)建筑的大殿和山門(mén)。

　　后來(lái)，在廣州的越秀山又重新塑起五羊雕像，似乎是在告知人們“羊城”的來(lái)歷；正中的公羊口銜谷穗，自然也就是廣州以“穗”為代號(hào)的根據(jù)了。五羊頦下飄灑著秀美的胡須，昂首南天，仿佛正在告知人們這段美麗的故事。