孟軻之母因?yàn)?ldquo;孟母三遷”和“斷機(jī)教子”等故事成為天下母儀的典范。但是孔子母親顏征在的教子故事，卻鮮為人知。其實(shí)，孔母在孔子的成長中同樣起了至關(guān)重要的作用。

　　孔子家族先祖微仲，是商朝最后一個(gè)國王紂王的弟弟。商朝滅亡后，大哥微子被周封為宋國的國君，微子啟死后，微仲繼位，到孔子父親一代，已是十五世，孔父在魯國只是一名武士。孔子母親的家族先祖伯禽，是魯國的始祖，周公旦的長子，周朝先王周文王的孫子。周文王姬姓，伯禽分封他的后代在顏邑做邑首，以封地為姓，世代相傳，成為顏氏，孔子的母親就是魯國顏氏之女。

　　晚年再娶年輕女子顏氏，生孔子，在司馬遷的《史記?孔子世家》有記載：“孔子生魯昌平鄉(xiāng)陬邑。其先宋人也，曰孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生叔梁紇。紇與顏氏女野合而生孔子。禱于尼丘得孔子。魯襄公二十二年而孔子生。生而首上圩頂，故因名曰丘云。字仲尼，姓孔氏。”從司馬遷記載當(dāng)中，印證了三個(gè)史實(shí)：顏氏女、野合和圩頂。

　　關(guān)于顏氏女，史料記載甚少，出現(xiàn)很晚的《孔子家語本姓解》是這樣說的：“孔子之先，宋之后也。……伯夏生叔梁紇，雖有九女而無子。其妾生孟皮，孟皮一字伯尼，有足病。于是乃求婚于顏氏。顏氏有三女，其小曰征在。顏父問三女曰：‘陬大夫雖父祖為士，然其先圣王之裔。今其人身長十尺，武力絕倫，吾甚貪之。雖年長性嚴(yán)，不足為疑。三子孰能為之妻？’二女莫對(duì)，征在進(jìn)曰：‘從父所制，將何問焉？’父曰：‘即爾能矣。’遂以妻之。征在既往廟見，以夫之年大，懼不時(shí)有男，而私禱尼丘之山以祈焉，生孔子，故名丘字仲尼。”當(dāng)時(shí)，孔子的父親年紀(jì)約在六十多歲，而顏氏女不滿二十歲，讓她心動(dòng)的原因，除了孔父的“圣王后裔”、“武力絕倫”之外，另外的原因，恐怕就是前面提到的“門當(dāng)戶對(duì)”。

　　因?yàn)槟挲g相差懸殊，在當(dāng)時(shí)不合禮儀，故有《史記》中記載“野合”之說；有說在野外合歡，按此說法，孔子為私生子。但歷來儒家都避諱此說，認(rèn)為有失“圣人”體面，才有《孔子家語》粉飾之說。其實(shí)，對(duì)“野合”之事，傾向于他們兩人未婚同居。

　　至于“圩頂”的說法，那是孔子父母的共同愿望，有一個(gè)傳宗接代、傳承宗廟的兒子。孔子生于公元前551年9月28日，因孔母曾在尼山祈禱才懷了孕，父母給孔子起名為丘，字仲尼。“仲”是排行第二的意思，“尼”指尼山，“丘”則暗示出人頭地的意思。孔子約三歲時(shí)，叔梁紇病故，葬于防山，后顏氏帶他離開鄹邑，到國都曲阜的闕里居住，當(dāng)時(shí)家境相當(dāng)貧苦。

　　征在的父親是飽學(xué)之士，在那個(gè)時(shí)代，同樣能夠讓女兒識(shí)字識(shí)禮，可以見其開明。父親的直接傳授，使征在不僅僅積累了豐厚的識(shí)見和學(xué)養(yǎng)，在教育和禮上也有很高的修養(yǎng)。她把父親家的全部書籍，都搬運(yùn)到自己的新家，選三間房子的一間作書房，準(zhǔn)備在孔丘滿五歲的時(shí)候教他念書。她先收了五個(gè)小孩子，在自己家教發(fā)蒙的書，得到每位學(xué)生家的學(xué)資，五斗小米和一擔(dān)干柴，足以養(yǎng)活母子兩人。

　　征在教孩子們習(xí)字、算數(shù)和唱歌三門功課，同時(shí)也教孩子們學(xué)習(xí)禮節(jié)和儀式。孔丘不到六歲開始跟班學(xué)習(xí)，后來，征在又收了幾個(gè)小學(xué)生，小孔丘成為他母親的小幫手，以盡輔導(dǎo)微薄之力。孔母的苦心栽培和細(xì)心教育，不到十歲的小孔丘，已經(jīng)學(xué)完全部發(fā)蒙功課，因他愛琢磨，肯用腦子想問題，記憶力出眾，喜歡幫助別人，成為同窗學(xué)習(xí)的佼佼者。有了孔母的這一段家教生涯，自己幫助別人學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，對(duì)孔子以后辦私學(xué)、興教育，起到直接的影響。

　　按照當(dāng)時(shí)的規(guī)矩，童子十歲就要外傅(跟別的老師去念書)。孔母關(guān)閉了她的學(xué)堂，把小孔丘送到城內(nèi)最好的學(xué)堂，學(xué)習(xí)詩歌、典籍、歷史等功課，即被后世稱為《詩》、《書》、《禮》、《樂》的內(nèi)容。當(dāng)時(shí)學(xué)堂稱為“庠”，屬于官辦學(xué)府，集中了魯國最優(yōu)秀的老師，實(shí)施非常嚴(yán)格的教育。因顏氏家族與魯國國君是同宗關(guān)系，孔子仍以一個(gè)貴族子弟的身份，在學(xué)堂里受到貴族式教育。孔子從小受到良好的教育,除了在家得到了母親的嚴(yán)傳身教外，不僅得到了顏氏宗親的支持，也得到魯國姬氏大族的照顧。

　　孔子貴族的身份，不僅得到顏氏家族的承認(rèn)，也得到當(dāng)時(shí)魯國國君魯昭公的認(rèn)可。昭公十年，孔子二十歲得子，魯昭公以鯉魚賜孔子，所以取名鯉，字伯魚。魯昭公二十五年，孔子三十五歲時(shí)，昭公兵敗奔齊，孔子也亦奔齊避亂。

　　孔子與顏氏家族，因?yàn)槟赣H的緣故，也保持相當(dāng)親密的關(guān)系。孔子早期弟子中，顏路作為顏氏家族的一員，親屬關(guān)系不會(huì)走遠(yuǎn)，后來的仲由，也是娶顏家之女作為妻子。孔子周游列國的第一站選擇在衛(wèi)國，是因?yàn)樾l(wèi)靈公接受顏?zhàn)囉傻耐扑]，給孔子發(fā)出邀請(qǐng)，請(qǐng)孔子到衛(wèi)國做官。仲由是顏?zhàn)囉傻拿梅颍�顏�(zhàn)囉墒强鬃幽赣H的同族人，彼此來往密切，消息靈通。孔子七十二弟子之中，還有顏回、顏幸、顏?zhàn)妗㈩伕摺㈩佒�仆、顏噲、顏何等�?/p>

　　正是有著這種母子情深的依存關(guān)系，才有了《禮記·檀弓》里故事的發(fā)生：孔子在其十七歲時(shí)，其母顏征在仙逝，孔子堅(jiān)持父母合葬，因母恥于野合之事，未曾告訴父墓所在，孔子為了打聽父墓所在，就想了個(gè)殯母于五父之衢的辦法。按常禮，殯當(dāng)在寢而不在外，今孔子故意殯母于外，意在引起人們的注意，使人們怪而問之，孔子便可借機(jī)打聽父墓之所在。后來問于鄒人曼父之母，才知道父親葬于防，然后使父母得以合葬。

　　與孟母教子相比，孔母雖然少了些經(jīng)典的范例，但是作為一個(gè)年輕守寡的女人，能夠擇良定居、親臨授教、外傅佳堂，成就了中國最偉大的教育家、思想家。一代圣人的身后，我們依然可以說，是因?yàn)檎局�一位偉大的母親。