在某個城市中有一位理發(fā)師，他的廣告詞是這樣寫的：

　　“本人的理發(fā)技藝十分高超，譽滿全城。我將為本城所有不給自己刮臉的人刮臉，我也只給這些人刮臉。我對各位表示熱誠歡迎！”

　　來找他刮臉的人絡(luò)繹不絕，自然都是那些不給自己刮臉的人。可是，有一天，這位理發(fā)師從鏡子里看見自己的胡子長了，他本能地抓起了剃刀，你們看他能不能給他自己刮臉呢？如果他不給自己刮臉，他就屬于“不給自己刮臉的人”，他就要給自己刮臉，而如果他給自己刮臉呢？他又屬于“給自己刮臉的人”，他就不該給自己刮臉。

　　羅素的這條悖論使集合理論產(chǎn)生了危機。德國的著名邏輯學家弗里茲在他的關(guān)于集合的基礎(chǔ)理論完稿付印時，收到了羅素關(guān)于這一悖論的信。他立刻發(fā)現(xiàn)，自己忙了很久得出的一系列結(jié)果卻被這條悖論攪得一團糟。他只能在自己著作的末尾寫道：“一個科學家所碰到的最倒霉的事，莫過于是在他的工作即將完成時卻發(fā)現(xiàn)所干的工作的基礎(chǔ)崩潰了。”

　　由于形形色色的悖論的研究，促進了數(shù)學理論基礎(chǔ)的研究，使數(shù)學更進一步發(fā)展，更堅實地建立在牢固的基礎(chǔ)之上。